Подвижные игры народов севера. Подвижные игры детей коренных народов Приамурья и Дальнего Востока

24.09.2019 | Препараты

Фролова Алла Николаевна,Доктор педагогических наук, профессор кафедры Дошкольное и начальноеобразование, СевероВосточный государственный университет, г. Магадан

Традиционныеигры коренных малочисленных народов каксредство воспитанияпатриотизма

Аннотация. Встатье представлен материал о специфике жизнедеятельности коренных малочисленных народов СевероВостока, которым присуща своеобразная система нравственных ценностей, служащая основой культурнопатриотического комплекса этноса. Приведено содержание традиционных игр, состязаний, национальных видов спорта,фольклорных праздников игр, необходимых в патриотическом воспитании, что дает представление о характере культуры и национальном облике этносов. Проанализированы традиционные игры, состязания, виды спорта и их трансформация в современныесоциальноэкономическиеусловия СевероВостока России. Представлен проект программы традиционных игр малочисленных народов как средство воспитания патриотизма, кроме того, в проект программы включены русские народные игры, в которые играют современные дети коренных малочисленных народов Чукотки и Магаданской области.Ключевые слова: патриотизм, патриотическое воспитание, этноспорт, физические упражнения, физические состязания, традиционные игры коренных малочисленных народов СевероВостока России.

Этнопедагогика коренных малочисленных народов СевероВостока содержит богатый материал, который необходимо использовать для патриотического воспитания детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, прежде всегов образовательных учреждениях и семье. К числу проблем в образовательной области относим проблему взаимосвязи традиционного и современного воспитания. Отсутствие этой связи, практически на нет сводит сохранение традиционной культуры северных этносов, которая исторически создавала гармонию между северными этносами и природой, что позволяло им успешно существовать в экстремальных климатических условиях.

СевероВосток многонационален. Кроме пришлого населения, в условиях Магаданской области и Чукотского автономного округа исконно проживают эвены, коряки, чукчи, эскимосы, юкагиры, ительмены. Кроме того, на Чукотке происходит скопление людей разных национальностей: русских, украинцев и др.поэтому вопросы патриотического воспитания приобретают особую актуальность. Данный факт дает возможность на конкретных жизненных ситуациях сконцентрировать внимание педагогов на формирование у детей чувства уважения кдругим народам, их традициям, развитие чувства гордости за труд своих родителей: оленеводов, рыбаков, охотников, промысловиковморских животных.По определению В.И. Даля, патриот любитель отечества, ревнитель о благе его. Человек, обладающий чувством патриотизма, любит Родину, предан своему Отечеству, стремится служить его интересам и готов к его защите. На уровне развития личности патриотизм выступает как важнейшая устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, правилах поведения. По своей структуре и содержанию чувство патриотизма многогранно. К числу его важнейших компонентов входят: ответственность, умение трудится на благо общества, беречь природу и все живое, проявлять любовь к своему дому, родному краю, государству. Но понимание Родины у детей коренных малочисленных народов, своеобразно: оно связано с конкретными представлениями о том, что ему близко и дорого. В первую очередь это семья, его род, традиционное общество и окружающая природа.Педагогические исследования свидетельствуют о раннем проявлении у ребенка патриотических чувств. Этнопедагоги и этнографы Северовостока доказывают доступность усвоения детьми 57 лет исторической информации составной частью, которой является приобщение детей к традициям и обычаям своего народа, родному языку, декоративноприкладному искусству, фольклору, музыке, песенному творчеству, играм, труду. А также проявление толерантности, чувства уважения к другим проживающим рядом народам, их традициям, включение в совместную практическую деятельность в северных условиях.

Большую часть территории Крайнего СевероВостока занимает полярная тундра, остальная ее часть ‬горные массивы,реки, озера,леса. Растительность бедна. Земля скована холодными льдами, густыми туманами и штормовыми ветрами. Зимой мороз достигает до 4053 градусов.Чукчи, эскимосы, коряки, эвены давно научились житьпри низких температурах воздуха и выработали яркую и самобытную национальную культуру. Основными их занятиями по сей день остаются оленеводство, рыболовство, морской и зверобойный промыслы, тундровая охота, а также собирательстворастений. Поэтому всех малочисленных коренных народов объединяют общие черты хозяйствования, типы жилищ, одежда, пища, приемыфизического воспитания детей с помощью традиционных игр.Географическое положение и климатические условия оказали большое влияние на особенности патриотического воспитания детей, основнойчастью которого является физическое воспитание, характерные традиционные игры и виды этноспорта северных этносов. Принято считать, что наиболее благоприятен для воспитания патриотизма является дошкольный возраст. Так как ребенок 57 лет отвечает доверием взрослому, емуприсуща подражательность, эмоциональная отзывчивость, искренность чувств, желание быть как взрослый. Поэтому вся работа по патриотическому воспитанию в семьях коренных этносов строилась в соответствии с местными условиями, хозяйственной деятельностью, ритуалами и обрядами, овладением родным языком и языком рядом живущего народа, осмыслением этнокультурныхразличий между людьми, изобразительной культурой и игрой. Педагогическое руководство воспитательным процессом детей в чукотской семье до 3х 4 лет осуществляла мать. Отец, представители старшего поколения активно занимались воспитанием 57 летних детей. Важным в патриотическом воспитании было педагогическое воздействие на личность ребенка с целью обогащения его историческими знаниями о родном крае, роли жертвенных мест; формирование навыков и умений нравственного поведения, изучение родного языка, стремление к играм и спортивным состязаниям, развитие потребности в деятельности на общую пользу семьи, рода, традиционного общества.А также приобщение ребенка через русский язык к русской культуре. Ведущей деятельностью вдетстве является игра. По своей сути игра демократична и интернациональна. Нет ни одного города, поселка на Северовостоке, где дети не играли бы в мяч, догонялки, бегали по пересеченной местности, бегали на выносливость по кругу, бегали с палками и тяжестями(камнями). Но у каждого народа ‬чукчей, эскимосов, коряков, эвенов

в играх есть чтото свое, самобытное.Для коренных жителей традиционные игры, состязания и физические упражнения издавна были самостоятельной деятельностью, являясь составной частью патриотического воспитания, постоянно использовались в повседневной жизни. Так как в игре заложены «черты» родного края, то онаявляется носителем промысловых занятий, культуры создавшего ее народа. Коллективный труд чукчей, эскимосов, эвенов стал примером массовым детским играм, которым родители в воспитанииотводили все свободное от работы время. Северовосток ‬это край оленеводов, рыбаков, охотников на пушного и морского зверя, где особо ценятся сильные руки, быстрые ноги, меткий глаз, выносливость и выдержка. Поэтому в играх преобладали метание копий на дальность и в цель

«гарпунить кита». Играли дети с моржовыми ремнямидлиной до 20 метров. Мальчики поочередно подходили к линии и выполняли броски, стараясь набросить петлю аркана (чата) на палку. В игре вместо палки могло быть чучело тюленя. Победителем считался тот, кто набирал 10 попаданий. В этой игре развивались выдержка, глазомер, точность попаданий, сила рук и плечевого пояса. Популярными были «беговые» игры: «ловля тюленя», бег с посохом, бег с ловлей без предметов («ястреб и птицы», «сокол и утки»). Игры:прыжки в длину, через крутящуюся веревку (ремень) длиной 56 метров,через поставленные в ряд 10 нарт. Участники игры должны последовательно прыгать через все нарты. Соревновались в прыжках в высоту и длину,на сугроб, большой валун, прыгали дети в глубину с бревна, на дальность на одной ноге, без смены ног. Были прыжки на дальность сместа (толчок двумя ногами). Например, в основе игры «прыжки горностая» записанаиграв 1939г., являлись прыжки на одной ноге через ряд положенных по длине площадки препятствий: камней разной величины, палок,шкуры волка, зайца. Побеждал тот, кто пропрыгает дольше.Любилидети играть в стрельбу из лука, проводили испытания на силу «поднятие тяжестей», играли в «слепогобег с увертыванием». Чукотские дети играли вподвижную игру «моржовое ребро и китовый череп», бегали с палочками наперегонки, гарпунили копьем кита, эскимосские мальчики играли в «эскимосский хоккей» предметы для игры: клюшка снеговыбивалка из оленьего рога, шайба ‬деревянный или костяной шарик.

Чукотские дети, играя в «футбол»,передавали мяч друг другу в беге от одного селенияк другому. Для лыжных гонок использовали традиционные чукотские лыжиракетки «вэльвыегыт» ‬вороньи лапки за их сходство с теннисными ракетками. Бег на вороньих лапках развивал выносливость, скорость, ловкость при обходе сугробов и торосов. Для игры«бег с мешочками на ногах» чукчи шили из нерпичьей шкуры мешочки с ремешками, наполняли их галькой или песком. Некоторые дети даже старались ходить повседневно с такой тяжестью на ногах. Г.А.Меновщиков отмечал, что тренировки на поднятие тяжестей начинались с78 лет. Ребенку давалисначала камень, который он мог поднять самостоятельно с земли, затем обойти с камнем вокруг яранги или же по заданному направлению. Ежегодно вес камня увеличивался, увеличивалось расстояние. Мальчик уже не просто нес камень, а должен был бежать с ним, перепрыгивая через препятствия. Такая игра развивала легкость, выносливость, крепость мышц ног. Физическая тренировка проходила в различных условиях и в разные времена года при низких температурах, но чаще всего на открытом воздухе.Чукчи, эскимосы, корякииспользовали игры не только подвижного характера, но и малоподвижные на звукоподражание,тихие игры без развернутого сюжета и ролей. Основная их цель развитие мелкой моторики пальцев рук, сосредоточенность. Традиционными средствами физического развития являлись не только подвижные игры, физические упражнения, но и этноспорт. Виды этноспорта: бег, прыжки (у эскимосов умение стрелять из лука, пользоваться копьем ‬древнейший вид состязаний,в зависимости от возраста изменялись величина лука и цель, которую он поражал: сначала учили охотиться на мелких тундровых зверьков: мышей, евражек, затем зайцев, а в 1214 лет на диких оленей, бурых и белых медведей).

Соревновались в беге на дальность полета стрелы, метании гарпуна, аркана (чаута) на олений рог. Прыгали в длину, высоту с шестом, вверх на скользкой моржовой шкуре. Спортивные соревнования

большой праздник для чукчей жителей приморского селения, где главными были силовые состязания: чукотская национальная борьба тэйкэй, которая проводилась на снегу, летом на ровной земляной площадке, а также коллективные игры перетягивания каната или палки. Особое место отводилось состязаниям: бегу на скорость, на выносливость с палкой по пересеченной местности. Устраивались соревнования по броску бола (ченкачет) на расстояние и в высоту.Чукчи состязались в гонках на оленьих и собачьих упряжках, популярным был гиревой спорт (поднятие камней). Состязания с камнями проводились в определенной последовательности и начинались с подъема камней одной рукой вверх, затем камни клали на живот и спину соревнующимся, устраивался бег с камнями по кругу или зигзагом.Составной частью этноспорта является многоборье: поднимание камней, бросание копья, стрельба из лука и уклонение от стрел, бег с палками, бег на «вороньих лапках» (выльвыегыт). Этот комплекс спортивных упражнений многоборья у чукчей назывался «илюлетык», т.е. «упражняться, тренироваться». В каждом селении были спортивные площадки ‬гэчеваттэн, что в перевод с чукотского языка означает «место интересных встреч». На гэчеваттэне состязались и в прыганье на сырой моржовой шкуре. Состязания завершались наградой победителя. Следы этих площадок сохранились в селах Уэлен, Чегитун и др.Физические упражнения отражали индивидуальные особенности северных народов и их приспособление к специфическим условиям окружающей природы. Возникновение и развитие этнических спортивных видов состязаний у чукчей, эскимосов, коряков является одной из малоизученных этнографами, историками, археологами проблем. В прошлом эти народы не имели своей письменности, поэтому многие вопросы истории и культуры, в частности, возникновение игр, разнообразных физических упражнений и состязаний остались неизвестными. Историки упоминают, что традиционные игры издавна носили преимущественно прикладной характер. Через них дети чукчей, эскимосов, эвенов знакомились с особенностями жизни своего рода, семьи: оленеводства, охотничьего, рыбного, морского зверобойного промысла,‬и к 1012 годам овладевали ими в совершенстве.Большинство работ этнографов, историково традиционных спортивных состязанияхчукчей, эскимосов, коряков относятся к позднему периоду Х1ХХХ в.в.. Наиболее ранними являются работы В.Г.Богораза, В.И. Иохельсона, А.В. Певговой, В.В.Леонтьева, в которых описаны праздничные забавы: бег, прыжки, борьба. Исторически борьба проводилась на снежной площадке, диаметр круга 10 метров. Борцы не разделялись на весовые категории. Время борьбы не ограничивалось. Борьба продолжалась до победы. Мужчины боролись парами, взявшись за пояс, при этом не ставили подножку, а один из них поднимал соперника вверх, пересиливал и валил на землю. Победой считается, если соперник коснулся площадки любой частью тела: бедром, коленями, лопаткой ‬даже если это касание будет случайным. Победитель получает приз: оленя или кусок вареного мяса, нож, аркан. На основании этнических материалов можно выделить три группы состязаний. Первая группа‬массовые игры на льду с мячом,бег по кругу, на дальность, в которых участвует 1020 человек; оленьи скачки. Вторая группа‬состязания в единоборстве: поднятие тяжестей, борьба. Борются мальчики 56 лет полунагие, уперевшись головами и схватывая друг друга за руки выше локтей. Кто первый коснется земли спиною, пот проиграл. Соревнуются в перетягивании палки, ремня, стрельбе из лука в мету, (меткой служила кость, камень,бревно), прыгали пооленьи, скакали на одной ноге на дальние расстояния и др. Третья группа‬настольные игры: с волчками, лучинками, камешками.Изза суровых климатических условий игровой инвентарь всегда был однообразен. Преимущественно это были камни, чурки, череп кита и мелких животных, древесные палки, арканы, плетенные из кожи оленя, кожаные мячи набиты ворсом оленя, хоккейные клюшки из ребра моржа, пучки сухой травы, оленьи рога. Предметная атрибутика, связанная с игрой, возбуждала фантазиюребенка, помогала возникновению в его сознании образа животного, обогащала игру и стимулировала творчество.Виды игр и спортивных состязаний, их функции, применение соответствовали уровню культуры и труда. Сравнительные данные игр, полученные нами из ряда научных источников (истории, этнографии, краеведения)показывают, что игры и состязания способствовали адаптации ребенка к арктическим условиям среды обитания, широко использовались в воспитательных целях в семье (Я.И.Линденау, В.Г.Богораз, В.В.Леонтьев). Как показали наши педагогические экспедиции в Чукотский АО, содержание и значимостьигр в жизни малочисленных народов определяется в виде передачи опыта промысловохозяйственной деятельности,культурных бытовых традиций, вовлечения ребенка в трудовую деятельность родителей, понимания ими трудоемкости традиционных промыслов, связанных с добыванием пищи, а также бережного отношения к природе и всему живому.Это воспитание через игру будущего охотника, оленевода, воиназащитника. В реальной практике чукчи считали, что если мальчик овладел всеми видами спортивновоинских упражнений (построения, повороты на месте и в движении, размыкания и смыкания в колонне, смене передвиженияв ходьбе, беге, меткости в стрельбе, метании, ловкости в борьбе),то это свидетельствует о его воинском и гражданском совершенстве.Народная игра выступала как средство физического развития и экологического воспитания, как репетиция трудовой деятельности и источник изучения истории края. Кроме того, получения ребенком психологического «заряда», достижения необходимого объема физической компетентности в сочетании с двигательной активностью и овладения элементами военной подготовки. Впедагогикеустановленыфункции народных игр: значимость игрового фольклора младенческих лет, семейнообщинное руководство играми ииспользованиеобрядовоигровых традиций. В нашем исследовании предпринята попытка систематизировать существующие традиционные игры арктическихэтносов для выработки мер по сохранению и применениюнародных традицийв системе патриотического воспитания.

Встречи с коренными жителями г. Анадыря, поселков Урелики, Новое Чаплино, Лорино, Тайваам, изучение музейных материалов, наблюдение за играми детей в образовательных учреждениях позволили составить представление о бытовании традиционных игр, о роли и значении физических состязаний, фольклорных и спортивных праздников. В настоящее время о национальных, культурных особенностях малочисленныхнародов в прибрежных поселках и тундреЧукотки свидетельствует фольклор и праздничнообрядовые действия, блюда национальной кухни, предметы декоративноприкладного искусства, наличие мастеров по художественной обработке меха и кожи, резьбы по кости. Кроме того, виды существующих традиционных игр, а именно:

1.Игры, связанные с производственными навыками и бытом:игры в чаат или оленей «Корачэт»,«Качание лося», ловля «куколки», «А нука вдень!», «Поймай деревянную чурку», «Олени и пастух», игры с бегом и прыжками,бегом с мешочками на ногах, перетягивание на руках и др.

2. Игры с мячом:«Мамы и сыновья», «Кэплючит»,игра с травяным мячом ‬«Каплевэчватгыргын», эвенский «Байкун», чукотский футбол, эскимосский хоккей на траве; 3. Игры в защитников края: игры с палками, копьями,камнями, стрельба из лука, бросание гарпуна, камней в цель, борьба;4. Игрыупражнения,связанные с конкретной деятельностью оленеводов, охотников, рыболовов, морских зверобоев; 5. «Тренинговыеигры с мелкими предметами»(камешками, веревочками, косточками, палочками); 6. Досуговые игры(игрыхороводы, игры со снегом и льдом, катание на санках ‬«канрак», бег на «вороньих лапках», «тюленьи бега», с растениями и предметами: «цветные носы», «игра у лужи», «достань подвешенный предмет (перышко, мяч) прыжком двумя ногами с места»); 7. «Обрядоворитуальные» игры: «ритуальная птица», «белые медведи», «ворон», «страшилище»,прыжки через костер;«обряд заклания охота на медведя» основные движения: бег, бег с увертыванием, ловля «медведя»; катание с горки.Женские соревнования: кто быстрее насучит нитки из оленьих жил, жонглирование.

Народные традиции требовали, чтобы дети прошли суровую подготовку жизни, поэтому все свободное время чукчи и эскимосы проводили в играх и различных комплексах физических состязаний. В.Г.Богоразписал:‬Через каждый три или четыре дня устраивались гонки на оленях с бесконечным разнообразием призовых ставок, от куска облезлой волчьей шкуры до дорогого бобра. Эти гонки разнообразились пешим бегом, борьбой, прыжками через барьер, костер, скачками на лахтаке и т.п.». (Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939).Заслуживает внимания наличие у чукчей системы самовоспитания. Чукчи знали способ «наедать много мяса», развивать посредством игровых упражнений «в двадцать дней силу своих мышц» и в то же время сохранять легкость тела.Спортивные состязания и подвижные игры в своей основе одинаковые как у приморских чукчей, так и у оленеводов, но и здесь сказывался хозяйственный уклад: приморские чукчи воспитывали будущих морских охотников, оленеводы ‬пастухов и хозяек яранг. Поэтому мальчиков обучали метать аркан, пращу и болу (в просторечии: костяшки). Игры с арканом «Корачэт», «Метание аркана на чурбан», «А нука вдень». «Качание лося» ‬самые любимые среди детей и взрослых. В настоящее время физическое воспитание чукчей органично вписывается в систему физической культуры и этноспорта. Но, как и раньше, среди молодежи большой популярностью пользуются их традиционные игры и состязания.Сравнительное изучение традиционных летних и зимних игр позволилоустановить их возрастную и промысловую направленность, а также выделить такие игровые средства: сама подвижная игра, самобытные физкультурные упражнения, традиционные состязания. Игры с предметаминаправлены на таскание, метание(камней); метание (палок, гарпуна); ловлю и подбрасывание (обруча, мяча); перетягивание (ремни, веревки). Игры со спичками и нитками, веревочками, растениями направлены на развитие мелкой мускулатуры рук. Игрыхороводы, катание на санках ‬«канрак», игры с мячом,с оленьими рогами (корачэт)направлены на развитие коммуникативной культуры детей.Игры и состязания характерные для чукотских детей от 8 до 14 лет включают в свой состав:национальные виды спорта, вольные танцыигры в яранге, во время праздников, состязание в демонстрации лучших образцов физических, речевых упражнений, танцевального и песенного искусства.Спортивные состязания всегда направлены на саморазвитие, самообучение и совершенствование физических качеств: силы, быстроты, выносливости,ловкости.

Стремление детей к участию в охотничьем промысле выливается в целый ряд состязательных игровых упражнений. Например, согласно правилам одной из игр, играющий прячет на дереве беличью шкурку, которую должны были найтии сбить, выстрелив из лука,другие игроки. В настоящее время под руководством д.п.н. В.М.Григорьевапри ГосНИИ семьи и воспитания Академии педагогических наук РФ работает научный Совет по праздничноигровой культуре, действующий при Международной общественной организации «Общество друзей игры» (МОДИ). В 2006 2011 годах были изданы труды по теории и истории игры «Этнопедагогика и педагогика игры», «Мир игр и праздничноигровая культура детства», внесшие существенный вклад в становление и развитие как этнопедагогики игры, так и общепедагогической теории игры в их неразрывной взаимосвязи. Материалысборника освещают этнопедагогические исследования игры и праздничноигровых традиций с учетом региональных особенностей.А также отмечена роль проведения фольклорных фестивалей игр. НаучнымСоветом подготовленцикл круглых столов, телепередач, лекций, проведение научнопрактических конференций по традиционной культуре игры и игрушки.

Игра всегда рядом с детьми. Правда, сейчастрадиционная игра сильно изменилась. В былые годыдети древних народов Чукотки играли постоянно до тех пор, пока хватало сил, выносливости и азарта.

Следует отметить, что сегодня происходят катастрофические нивелировки национального культурного своеобразия малочисленных народов СевероВостока в результате длительного единообразия систем хозяйствования, обучения и воспитания детей. Забываются родные языки и обычаи, теряются народные ремесла и художества, исчезают национальные блюда, нарушаются механизмы культурной преемственности традиционных игр и игрушек. Условия жизничукотских детей в интернатах не способствуют сохранению и развитию естественной игры с ее нормативными правилами и типичными игровыми материалами, изза отъезда молодежи в города и поселки СевероВостока, Дальнего Востока России народные игровые традиции трансформируются и, лишаясь национальных корней, забываются. В СевероВосточном государственном университете в г. Магадане проводилось анкетирование студентов, а также слушателей факультета дополнительного профессионального образования. Нужно было ответить на вопросы: 1. Достаточно ли игр ‬интересных, полезных, доступных ‬во дворах, дома, по телевидению. 2. Хватает ли организаторов (взрослых, самих ребят). 3. Много лисвоих национальных игр (каких?). 3. Нет ли игр вредных, ненужных?. 4. Мои предложения.

Всего опрошено ‬80 человек.Некоторые выводы:

во дворах,в других местахдети играли: в прятки, салки, вышибало, казакиразбойники, гусилебеди, жмурки, третий лишний,попади в цель, цепи кованые, прыжки по кочкам, самый ловкий, мяч по кругу, футбол, строительство домов, баррикад и укрытий из снега, в войну.

дома:играют с мозаикой, конструктором; сюжетными игрушками, животными;

В традиционные игры во дворах играютредко. Некоторые студенты (12 человек) заявили: «забылись все старые народные игры, новые слишком замудренные», «ушли в прошлое игры моего детства: прятки, городки».Организаторы игр ‬педагоги, родители, чаще сами дети.

Некоторые студенты (8 чел.) ответили ‬организаторов хватает, однако организаторы меняются по ходу игры 34 раза.

национальные игры коренных малочисленных народов:ответило 65 человек ‬чукотских, эскимосских, эвенских игр «не помню», «сама не играла»; 15 человек играли в чукотские игры: перетягивание каната, зааркань оленя, метание чата на палку, стой олень, каюр и собаки.

Три студентки из СевероЭвенского района Магаданской области играли в сюжетную игру «ждем своих мужей с охоты или рыбалки», «игру с бегом индейцы»; Многие отметили, что только на национальных праздниках игралив эвенские игры: ловкий оленевод, охота на уток и гусей, «прыгскок».

Некоторые чукотские традиционные игры дети приспособили к современным условиям, но в них исчезли красота поступка, нормы общения,индивидуальность ребенка, его характер. Исчезает взаимовыручка в коллективной игре, главное

соперничество, меркнет эмоциональноположительная направленность игроков, в соответствии с правилами игры и нормами общения,каждый играющий единолично стремитсялюбым путемдостичь победы.

Вредными, ненужными играми были названы ‬вышибало, игры на игровых автоматах, игры на спор, компьютерные игры,игры с военным сюжетом, вызывающие зависимость, нервозность.

10 студентов отметили, что 57 летние дети во двореотказывается играть в народную игру, их привлекают герои мультфильмов: человекпаук, ниндзя, зомби, злодей, вампир, хулиган.

По мнению молодых родителей (10 чел), у многих детей нет заинтересованности в подвижных играх на воздухе;

7 человекназывают «игры в войну» вредными,после такой игры ребенок тревожно спит. 3 студентки считают «зачем детям придумывать игру, включи кнопку в компьютере или телефоне, и игра пошла». 5 чел. убеждены, что‬«нужно больше ребенку читать, а не играть». Они же заявили

«в играх должно быть еще чтото новое». Большинствоопрошенных слушателей ФДПОсчитают, что можно воспитывать и прививать через игру: доброту, отзывчивость, взаимовыручку, понимание.

Предложенияучастников анкетирования: усилить информацию о ролитрадиционных игр на свежем воздухе, технологии их проведения; увеличить пространство в детских городках для проведения народных игр. С цельювозрождения народных игр при клубах, библиотеках, школах создать консультационные пункты; в домашних условиях незанимать большую часть свободного времени ребенка другими видами деятельности, кроме игры. В тоже время, многие студенты (75%) совершенно равнодушны к народным играмчукчей, эвенов, эскимосов. Называютчукотские игры «не элитными», «скучными и примитивными», а «игры с палками и бегом»опасными для жизни ребенка. 20%студентов из числа коренных народовсчитают, что наметились «тенденции кризисаигровой народной культуры», «обеднело ее содержание». Многими отмечено, что в городе, во дворах, дети почти не играют в игры коренных этносов. В беседе на вопрос: «Будет ли мой ребенок или внук дружить с народной игрой? 30%дали отрицательный ответ, аргументируя это тем, что детям интересны телевизионные игры взрослых мужчин на силу, выносливость, ловкость, экстремальность. На вопрос: «Какими установками руководствуется педагог в процессе осуществления патриотического воспитания ребенка? 90% студентов ответили ‬«идеями народности, использования народных традиций». На вопрос: «С помощью какого вида игр следует формировать цели патриотического воспитания в детском саду? ‬все опрошенныеназвали народные игры. На вопрос: «Сохранится ли народная игра в будущем?» ответы 12 %студентов таковы:«это будут новые игры, с другим содержанием», «народная игра ‬наша история, наши традиции, наш менталитет, источник патриотического воспитания».Таким образом, опрос показал, что опрашиваемые малознают игр народов Севера и не проявляют к ним интереса.

Главным в воспитании является формирование национального характера, включающего такие черты, как добросовестное отношение к труду, хорошие знания окружающей природы, наблюдательность и приметливость. Коренные народыотличает настойчивость и аккуратность в выполнении своих обязанностей, организованность и сплоченность в трудовых коллективах,доброжелательность и доверие в отношениях с другими этническими группами. Чукчи, эскимосы, эвеныоткрыты для общения и готовы принимать культурные традиции русского народа, оберегая собственные. Таким образом, приобщение к народным игровым традициям в образовательных учреждениях должно выступать не само по себе, а во взаимосвязи с иными формами работы и взаимодействия с другимипоступками. Так, в игре проявляются индивидуальные качества ребенка, его характер, поэтому ценится ловкость, смелость, сила не сами по себе, но и моральный поступок: слабый берет пример с сильного, сильный помогает слабому. Доброжелательность, ответственность находят доступные для детей формы выражения в играх бег по кругу, охота на оленей и др.

Физические упражнения и спортивные состязания вырабатывают в ребенке личностные качества, которые заложены в традиционной игре, а игра развивает его и является потребностью общения в команде, соучастия в едином действе.Сейчас, какникогда, настало время по реализации приоритетного направления работы по патриотическому воспитанию дошкольников с использованиемнародных игр, которые содержат: нормативные правила(моральная справедливость, ответственность), собственные игровые правила(действия каждого участника: бросать камень в цель точно с определенного расстояния), правила установления выигрыша(тот, кто раньше всех… тот выиграл, выиграл тот, кто больше поймал оленей, кто лучше владеет броском аркана, кто прыгнул дальше). Критерием эффективной организации народной игры выступает нарастание детской самостоятельности, возможность взаимодействовать со сверстниками и организовывать свой досуг.В качестве примера предлагаем одну из форм работы с детьми по образовательному проекту «Традиционныеигры коренных малочисленных народов Северовостока как средство патриотического воспитания».Цель проекта: повысить образовательные, профессиональные, теоретические и практическиезнания педагогов по проблеме патриотического воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Развить стремление знать историю северных народов, игровые традиции, связанные с ней, особенностиигрового детского общество. Сформировать целостные представления о культурно историческом наследии воспитания ребенка в семье через приобщение к нравственнопатриотическому потенциалу старшего поколения.Образовательный Проект Программы состоит из трех этноблоков:«Готовность педагогов к работе по нравственнопатриотическому воспитанию детей».(Анкетирование педагогов, родителей). Вопросы: 1. Считаете ли вы, возможным используя народную игру, начинать патриотическое воспитание с дошкольного детства? 2. Что и как будете рассказывать о культурном наследии родного края, города, поселка, о коренных малочисленных народах Магаданской области, Чукотского АО, Камчатки? 3. Назовите основные традиции, игры, спортивные состязания коренных этносов; кто является идеалом народной педагогики северных малочисленных народов? 4. Как вы думаете, почему традиционная игра является действенной формой патриотического воспитания?1.Этноблок «Краткие сведения о коренных малочисленных народах СевероВостока России»1.Занятия и быт древнейших людей СевероВостока.2.Кочевой, полукочевой, оседлый образ жизни малочисленных этносов.3. Традиции воспитания (гостеприимство, школа мастерства арктических народов,игра).4.Авторитет старших, поведение детей в присутствии старших в семье, поселке, тундре.5.Северный фольклор. Совершенный человек идеал народной педагогики.

2. Этноблок. «Ребенок в окружающем мире северных территорий»1.География и природа СевероВостока: Магаданская область, Чукотка, Камчатка.2.Традиционная одежда, средства передвижения, перекочевки местного населения.3.Обрядовый этикет возмужания, ритуалы, обычаи у коренных народов.3.Этноблок «Традиционные игры в субкультуре детства»3.1.Игры с промысловой направленностью:Бег;Бег и прыжки;Игры с мячом: футбол, хоккей.Игры с мячом разными частями тела (поэскимосски).Эскимосская игра в мяч ‬Анкакусельык («Мамы и сыновья»).Игра эвенов «Байкун».Метание камней.Чукотские бола.Метание камней из пращи ‬по эскимосски «лъуткцлъык», по ‬чукотски «Выеткок».3.2.Традиционныесостязания и самобытные физические упражнения.Традиционныесостязания: «Камни» подъем камней; метание камня в движущийся по воздуху предмет; метание камня из пращи на дальность и меткость. Метание мелких камней в предметы разной величины, в воду.Бег по кругу, бег за стрелой вдогонку.Прыжкиравновесие на одной ноге. Прыжки на пятках, прыжки на корточках, прыжки «лахтака» вперед и в сторону.Перетягивание на руках.Состязания с ремнем и веревками.Ходьба

по доске, палке, скользким камням.Ловля рыбы черпаком состязание в ловкости и сноровке.Достань предмет(палочку, кусочек меха, курительную трубку) зубами с земли» состязания, в наклонах впередназад, используя положение «мостик».Ползание на коленях.Строевые упражнения: построение в шеренгу, в круг, врассыпную. Перестроения из колонны в круг или несколько кругов.Повороты на месте и в движении, кругом.Ходьба парами друг за другом колонной.Метаниедротика по эскимосски (в мяч, соломенную куколку).Состязание эскимосских женщин (сооружения из снега, горловое,похрипы).Состязание девочек в вышивании бисером, плетении из травы венков, ковриков.Самобытные физические упражнения:Физические упражнения «воинов» эвенов ‬«Отбей камень».Физические упражнения девочек на гибкость ног (сидя на полу закинуть ногу за голову).Ходьба кругом с приседаниями и подражанием движениям тюленя.Прыжки на пятках ‬почукотски «Кагнопэнко».3.3.Традиционные «тихие» игры:Игры с косточками, палочками, камешками, веревочками, волчками, трещотками, вертушками, озвученным мячом.Игры с костяными игрушками из клыка моржа: кит, морж, собака, тюлень.

3.4.Национальные виды спорта:Гонки на собачьих упряжкахГонки на оленьих упряжкахГонки на лодке, байдаре.Стрельба из лука в цель.Метание гарпуна, копья. Прыжки: на дальность, тройной прыжок, прыжок в высоту, на скользкой шкуре моржа.Национальная спортивная борьба.Преретягивание палки.3.5. Северное многоборье:Метание аркана (чата) на различные предметы.Прыжки через нарты.Бег на лыжах.Гиревой спорт по программе двоеборья (толчок гири (камня) одной рукой, безперерыва на отдых, толчок двух гирь).Поднятие тяжестей.4.Летние и зимние праздники с элементами традиционных игр.Чукотский летний праздник Гэчеватын. Соревнуются в гонках на байдарах, беге по кругу, поднятии тяжестей, борьбе, прыганьи на скользкой моржовой шкуре. Игра «кто больше соберет продуктов с мокрой моржовой шкуры».Чукотский зимний праздник Ръилет.Соревнуются в метании копья, стрельбе из лука, прыжках через нарты,проводятсягонки на собачьих и оленьих упряжках, катание на нартах с сопки (чья нарта окажется дальше всех).Корякский обрядовый зимний праздник‬Хололо ‬соревнования женщин в играхтанцах,горловом пении,мужчин в силе, ловкости и удали. Состязание ‬«перетягивание» березовых или ольховых веток, «талыта» перервать нерпичий ремень. Традиционные соревнования: гонки на оленьих упряжках, бег с палкой до 40 км; борьба; залезание на обледенелый столб высотой до 10 м.; метание аркана по оленьим рогам,вращаемым на веревке, привязанной к шесту; бег с ремнем.Эвенский ритуальный Праздник Первой Рыбы «Бакылдыдяк»

спортивные состязания: борьба, бег, прыжки через костер, поднятие тяжестей, стрельба из лука, метание маута (аркана). Соревнование на берегу моря ‬по разделке рыбы, разделке нерпы.5.Традиционные игры в современном воспитании.Традиционные русские игры: горелки, палочкавыручалочка, лапта, прятки.Современные детские игры малочисленных народов СевероВостока: «отбивка оленей», «волки и олени», «полярная сова и евражки», «оленьи рога»,«оленьи упряжки», «охота на моржей», играэстафета с бегом, прыжками, метанием.

В образовательных учреждениях необходимо организовывать детские фольклорные праздники игр, этноспортивные соревнования. Предлагаемые нами формы работы в проекте программы с педагогами, детьми, родителями, помогутсформировать у дошкольников начальные чувства патриотизма: любовь к родному краю, уважение традиций, пониманию того, что народная игра воспитывает национальную гордость, а ее доступность, отсутствие языкового барьера делает игру интернациональной.

Ссылки на источники1.Богораз,В.Г. Чукчи. Ч.I. ‬Л., 1934. ‬Ч. II. ‬Л., 1939.2.Голодных, Г.А. Игры народов Севера как источник изучения истории края//Северо Восток России: проблемы экономики и народонаселения. ‬Магадан, 1998. ‬Т.2.С.130140.3.Жорницкая, М.Я. Народные игры чукчей и эскимосов //Полевые иссл. Инта этнографии. ‬М., 1977.С.2836.4.Лебедева, О.В. Этапы патриотического воспитания детей // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.5.Леонтьев, В.В. Самый сильный, самыйловкий: О чукот.эскимос. спорт. играх. ‬Магадан: Кн. Издво, 1979.6.Маханева, М.Д. Нравственнопатриотическое воспитание дошкольников // Управление дошкольным образовательным учреждением. ‬2005.№1.7.Меновщиков, Г.А. На Чукотской земле: Из записок учителя. Путевые заметки. ‬Магадан: Кн. Издво, 1977. ‬С.5159.8.Прокопенко, В.И. Игры, состязания и этноспорт народов Севера Сахалина: Книга для учителя /В.И.Прокопенко. ‬ЮжноСахалинск, 2015. ‬296с.9.Роббек, Г.В. Традиционные игры и состязания эвенов. ‬Якутск: Издво «Северовед», 1997. 16 с. Ил.(Сер. : «Традиционные игры и состязания народов Арктики»).10.Теин, Т.С. И было так. ‬Магадан: Кн. Издво, 1992. ‬62 с.11.Фролова, А.Н. Традиционные игры и игрушки народов Крайнего СевероВостока России: учеб.метод. пособие /Фролова А.Н. ‬Магадан: Кордис,2003. 143 с.

Описания Якутских, Долганских, Нганасанских, Эвенкийских, Хантыйских, Нанайских, Ненецких, Корякских и других игр

Ястреб и утки (Кырбый уонна кустар)

На земле в противоположных концах площадки очерчиваются два озера, на которых плавают утки (шилохвосты, чирки, нырки). Расстояние между озерами определяется самими играющими. Ястребы (один, два и более - в зависимости от количества играющих) выбираются или назначаются детьми. Им определяется место между озерами, но не по прямой между ними, чтобы поле оставалось свободное для перелета.

Играющие разделяются на три группы уток: шилохвосты, чирки и нырки, но так, чтобы в каждой группе было примерно равное количество. На одном озере располагается одна группа (скажем, шилохвосты), на другом - две группы (чирки и нырки). По сигналу начинается перелет уток с одного озера на другое, причем перелет начинается с озера, где находятся две группы, например сначала чирки перелетают к шилохвостам, затем шилохвосты перелетают к ныркам, а потом перелетают нырки, так чтобы на одном озере находилось одновременно не более двух групп.

Во время перелета ястребы пятнают уток. Игра сопровождается куплетами стихов (дразнилками) для ястребов и уток, например:

Нет, бедняжка ястребок, -

Не поймать меня, дружок!

Ястреб Нет, поймаю я тебя, Не надейся на себя

Шилохвосты. Я - известный шилохвост,

Сила есть и большой рост.

А бедняжки ястребка

Не страшусь я никогда.

Ястреб. Поймаю, проглочу,

Проглочу, поймаю!

Нырки. Быстро летающую

Нырку-утку

Тебе не поймать,

Тебе не поймать.

Ястреб. Поймаю, поймаю,

Проглочу, проглочу!

Правила игры . Определившиеся в одну из групп утки не могут менять свое название. Пойманные ястребами утки временно выбывают из игры. Ястреб не ловит уток на озере.

Стрельба в цель с кружением (Салгыдый)

Берется картонный диск диаметром 20 - 25 см, разрисованный якутским орнаментом (в старину диск делали из бересты, прошитой вдвое). Диск вывешивается на стене или на столбе. На расстоянии 3 - 5 м от него ставится шест (или круглая тумбочка), вокруг которого играющий должен несколько раз обежать с мячом и бросить его в диск (цель).

Победителем считается тот, кто попадет в цель, предварительно обежав вокруг шеста или тумбочки большее число раз. Старшим детям можно рекомендовать стрельбу в цель из лука вместо мяча.

Правила игры. Следует заранее договариваться, сколько раз надо обойти круг. Бросать в цель точно с определенного расстояния.

Соколиный бой (Мохсоцол охсупуута)

Играют парами. Играющие становятся на правую ногу друг против друга, левая нога согнута. Руки скрещены перед грудью. Игроки прыгают на правой ноге и стараются правым плечом оттолкнуть один другого так, чтобы другой встал на обе ноги. Когда устают прыгать на правой ноге, меняют ее на левую. И тогда соответственно меняются толчки плеча. Если при грубом толчке один из играющих упадет, толкнувший выходит из игры.

Правила игры. Победившим считается тот, кто заставит встать другого на обе ноги. Отталкивать партнера можно только плечом. Смену ног производить одновременно в паре.

Игра в мяч

Играющие делятся на две равные группы и становятся шеренгами друг против друга. Крайний (любой) бросает мяч стоящему напротив, который ловит мяч и передает его следующему стоящему напротив, и т. д. Если играющий не поймает мяч, то переходит в плен на противоположную сторону. И так до конца шеренги. Затем мяч кидают в обратную сторону в таком же порядке.

Правила игры. Выигравшей считается та группа, в которую перешло больше игроков. Перебрасывать мячи следует в строго определенном порядке.

Игра с перетягиванием (Быа тардыпыыта)

Играющие садятся на пол гуськом, держа друг друга за талию. Переднего выбирают самого крепкого и сильного (торут - корень). Торут берется за что-нибудь неподвижно укрепленное. На площадке это может быть столб. Остальные стараются общими силами оторвать его. Эта игра похожа на русскую «Репку».

Правила игры. Победителем считается крепыш, который не поддался, или группа, которая оторвала его. Количество участников определяется заранее. Игру надо начинать по сигналу.

Ловкий оленевод

В стороне на площадке ставится фигура оленя. Оленеводы располагаются шеренгой лицом к оленю на расстоянии 3 - 4 м от него. Поочередно они бросают в оленя мячом, стараясь попасть в него. За каждый удачный выстрел оленевод получает флажок. Выигравшим считается тот, кто большее число раз попадет в оленя.

Правила игры. Бросать мяч можно только с условного расстояния.

Пятнашки (Атак тэпсиитэ)

Двое играющих кладут руки друг другу на плечи и, подпрыгивая, попеременно ударяют правой ногой о правую, а левой о левую ногу напарника. Игра ведется ритмично в виде танца.

Правила игры. Ритмичность движений, их мягкость соблюдать обязательно.

Каюр и собаки

На противоположных краях площадки кладут параллельно два шнура. Игроки встают около них по три человека и берутся за руки. Двое из них - собаки, третий - каюр. Каюр берет за руки стоящих впереди собак. Дети тройками по сигналу «Поехали!» бегут навстречу друг другу от одного шнура до другого.

Правила игры. Бежать можно только по сигналу. Выигрывает та тройка, которая быстрее добежит до шнура. Можно предложить играющим преодолеть различные препятствия.

Летящий диск (Тэлэрик)

Из двойного картона или бересты вырезают диск диаметром 20 - 25 см, разрисованный с двух сторон якутским орнаментом. Диск бросают вверх, а играющий старается попасть в него мячом.

Вариант. Игру можно организовать под руководством взрослого со старшими детьми, которые стреляют в подброшенный диск из лука.

Правила игры. Время броска мяча и стрельбы из лука определяет сам играющий.

Ловля оленей

Играющие делятся на две группы. Одни - олени, другие - пастухи. Пастухи берутся за руки и стоят полукругом лицом к оленям. Олени бегают по очерченной площадке. По сигналу «Лови!» пастухи стараются поймать оленей и замкнуть круг.

Правила игры. Ловить оленей можно только по сигналу. Круг замыкают тогда, когда поймано большее число игроков. Олени стараются не попадать в круг, но они уже не имеют права вырываться из круга, если он замкнут.

Куропатки и охотники

Все играющие -куропатки, трое из них - охотники. Куропатки бегают по полю. Охотники сидят за кустами. На сигнал «Охотники!» все куропатки прячутся за кустами, а охотники их ловят (бросают мяч в ноги). На сигнал «Охотники ушли!» игра продолжается: куропатки опять летают.

Правила игры. Убегать и стрелять можно только по сигналу. Стрелять следует только в ноги убегающих.

Белый шаман

Играющие ходят по кругу и выполняют разные движения. В центре круга - водящий. Это белый шаман - добрый человек. Он становится на колени и бьет в бубен, затем подходит к одному из играющих и отдает ему бубен. Получивший бубен должен повторить в точности ритм, проигранный водящим.

Правила игры. Если получивший бубен неправильно повторит ритм, он выходит из игры.

Льдинки, ветер и мороз

Играющие встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая:

Холодные льдинки,

Прозрачные льдинки,

Сверкают, звенят

Дзинь, дзинь...

Делают хлопок на каждое слово: сначала в свои ладоши, затем в ладоши с товарищем. Хлопают в ладоши и говорят дзинь, дзинь до тех пор, пока не услышат сигнал «Ветер!». Дети-льдинки разбегаются в разные стороны и договариваются, кто с кем будет строить круг - большую льдинку. На сигнал «Мороз!» все выстраиваются в круг и берутся за руки.

Правила игры. Выигрывают те дети, у которых в кругу оказалось большее число игроков. Договариваться надо тихо о том, кто с кем будет строить большую льдинку. Договорившиеся берутся за руки. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» или «Мороз!». В игру желательно включать разные движения: поскоки, легкий или быстрый бег, боковой галоп и т. д.

Перетягивание на палках (Мас тардыпыыта)

Играющие, разделившись на две группы, садятся на пол гуськом: одна группа против другой. Передние берутся за палку двумя руками и упираются друг в друга ступнями ног. Остальные в каждой группе крепко держат друг друга за талию. По команде постепенно перетягивают друг друга.

Правила игры. Победителем считается та группа, которая перетянула на свою сторону другую группу, или приподняла в ней с места несколько человек, или вырвала палку из рук переднего. Игроки в каждой команде должны быть равны по численности и по силе.

Сокол и лиса (Мохоцол уонна сапыл)

Выбираются сокол и лиса. Остальные дети - соколята. Сокол учит своих соколят летать. Он легко бегает в разных направлениях и одновременно производит руками разные летательные движения (вверх, в стороны, вперед) и еще придумывает какое-нибудь более сложное движение руками. Стайка соколят бежит за соколом и следит за его движениями. Они должны точно повторять движения сокола. В это время вдруг выскакивает из норы лиса. Соколята быстро приседают на корточки, чтобы лиса их не заметила.

Правила игры. Время появления лисы определяется сигналом ведущего. Лиса ловит только тех, кто не присел.

Рыбаки и рыбки

На полу лежит шнур в форме круга - это сеть. В центре круга стоят трое детей - рыбаков, остальные игроки рыбки. Дети-рыбки бегают по всей площадке и забегают в круг. Дети-рыбаки ловят их.

Правила игры. Ловить детей-рыбок можно только в кругу. Рыбки должны забегать в круг (сеть) и выбегать из него, чтобы рыбаки их не поймали. Кто поймает больше рыбок, тот лучший рыбак.

Один лишний (Биир ордук)

Играющие становятся по кругу парами. Каждая пара в кругу располагается по возможности подальше от соседей. Выделяется один ведущий, который становится в середине круга. Начиная игру, ведущий подходит к какой-нибудь паре и просит: «Пустите меня к себе». Ему отвечают: «Нет, не пустим, иди туда...» (указывают на более дальнюю пару). В то время, когда ведущий бежит к указанной паре, все стоящие в паре вторыми меняются местами, перебегая к другой паре, и становятся впереди. Передние уже становятся задними. Ведущий старается занять какое-нибудь из освободившихся мест. Оставшийся без места становится ведущим. Может играть любое количество детей.

Правила игры. Меняться парами можно только тогда, когда ведущий бежит в указанном направлении.

Полярная сова и евражки

Полярная сова находится в углу площадки или комнаты. Остальные играющие - евражки.

Под тихие ритмичные удары небольшого бубна евражки бегают на площадке, на громкий удар бубна евражки становятся столбиком, не шевелятся. Полярная сова облетает евражек и того, кто пошевелится или стоит не столбиком, уводит с собой. В заключение игры (после трех-четырех повторений) отмечают тех игроков, кто отличился большей выдержкой.

Правила игры. Громкие удары не должны звучать длительное время. Дети должны быстро реагировать на смену ударов.

Бег в снегоступах

Играющие делятся на две команды и стоят за чертой. У каждой команды по одной паре снегоступов.

По сигналу воспитателя (взмах флажком) ведущие каждой команды в снегоступах бегут к флажкам, поставленным заранее на противоположной стороне площадки, каждый огибает свой флажок и бежит обратно, отдает снегоступы следующему игроку команды. Победителем считается та команда, которая раньше закончит бег.

Правила игры. Игра проводится по принципу эстафеты. Передавать снегоступы можно только за чертой. Огибая флажок, нельзя задевать его.

Здравствуй, догони!

Игроки стоят парами лицом друг к другу в середине площадки. Затем пары образуют две шеренги, которые расходятся на расстояние десяти больших шагов от шнура. Встают за шнур - это дома. Каждый представитель первой шеренги идет в гости и подает правую руку тому, с кем он стоял в паре, говоря: «Здравствуй!» Ребенок-хозяин отвечает: «Здравствуй!» Гость говорит: «Догони!» - и бежит в свой дом, хозяин его догоняет до черты. Дети по очереди ходят друг к другу в гости.

Правила игры. Здороваться можно только правой рукой. Говорить «Догони» надо за чертой от игрока-партнера. Выигрывает тот, кто догонит. В гости можно идти по-разному: важно, не торопясь; радостно, вприпрыжку; идти, как солдаты в строю, как клоуны в цирке и т. д.

Оленьи упряжки

Играющие стоят вдоль стены комнаты или вдоль одной из сторон площадки по двое (один изображает запряженного оленя, другой - каюра). По сигналу упряжки бегут друг за другом, преодолевая препятствия: объезжают сугробы, перепрыгивают через бревно, переходят ручей по мостику. Доехав до стойбища (до противоположной стороны комнаты или площадки), каюры отпускают своих оленей погулять. По сигналу «Олени далеко, ловите своих оленей!» каждый игрок-каюр ловит свою пару.

Правила игры. Преодолевая препятствия, каюр не должен терять свою упряжку. Олень считается пойманным, если каюр его осалил.

Вариант. Две-три упряжки оленей стоят вдоль линии. На противоположном конце площадки флажки. По сигналу (хлопок, удар в бубен) упряжки оленей бегут к флажку. Чья упряжка первой добежит до флажка, та и побеждает. Аналогично можно провести игру «Собачьи упряжки». Этот вид характерен для береговых чукчей.

Солнце (Хейро)

Играющие становятся в круг, берутся за руки, идут по кругу приставным шагом, руками делают равномерные взмахи вперед-назад и на каждый шаг говорят хейро. Ведущий-солнце сидит на корточках в середине круга. Игроки разбегаются, когда солнце встает и выпрямляется (вытягивает руки в стороны).

Правила игры . Все игроки должны увертываться от солнца при его поворотах. На сигнал «Раз, два, три - в круг скорей беги!» те, кого ведущий не задел, возвращаются в круг.

На новое стойбище

Играющие становятся парами. В паре один - олень, другой - каюр. Упряжки стоят одна за другой. Ведущий говорит: «Оленеводы переезжают на новые стойбища». После этих слов все бегут по краю площадки, при этом каюры, подгоняя оленей, издают характерный для оленеводов-тундровиков звук кхх-кхх. Останавливаются по сигналу ведущего. Во время движения упряжки делают привал. Каюры отпускают оленей, которые бегут врассыпную. По сигналу «Упряжки!» все должны построиться в прежней последовательности.

Правила игры. Начинать движения надо в соответствии с сигналом. Санный поезд должен двигаться упорядоченно (упряжкам нельзя обгонять друг друга). Очередность сохраняется и после привала.

Олени и пастухи

Все игроки - олени, на головах у них атрибуты, имитирующие оленьи рога. Двое ведущих - пастухи - стоят на противоположных сторонах площадки, в руках у них маут (картонное кольцо или длинная веревка с петлей). Игроки-олени бегают по кругу гурьбой, а пастухи стараются накинуть им на рога маут. Рога могут имитировать и веточки, которые дети держат в руках.

Правила игры. Бегать надо легко, увертываясь от маута. Набрасывать маут можно только на рога. Каждый пастух сам выбирает момент для набрасываня маута.

Важенка и оленята

На площадке нарисовано несколько кругов. В каждом из них находятся важенка и двое оленят. Волк сидит за сопкой (на другом конце площадки). На слова ведущего:

Бродит в тундре важенка,

С нею - оленята,

Объясняет каждому

Все, что непонятно...

Топают по лужам

Оленята малые.

Терпеливо слушая

Наставления мамины -

играющие оленята свободно бегают по тундре, наклоняются, едят траву, пьют воду. На слова «Волк идет!» оленята и важенки убегают в свои домики (круги). Пойманного олененка волк уводит с собой.

Правила игры. Движения выполнять в соответствии с текстом. Волк начинает ловить только по сигналу и только вне домика

Ручейки и озера

РыбакиИгроки стоят в пяти - семи колоннах с одинаковым количеством играющих в разных частях зала - это ручейки. На сигнал «Ручейки побежали!» все бегут друг за другом в разных направлениях (каждый в своей колонне). На сигнал «Озера!» игроки останавливаются, берутся за руки и строят круги - озера. Выигрывают те дети, которые быстрее построят круг.

Правила игры . Бегать надо друг за другом, не выходя из своей колонны. Строиться в круг можно только по сигналу.

Перетягивание каната

На площадке проводится черта. Играющие делятся на две команды и встают по обе стороны черты, держа в руках канат. По сигналу водящего «Раз, два, три - начни!» каждая команда старается перетянуть соперника на свою сторону. Чья команда сумеет это сделать, та считается победительницей, ей вручают сувениры, как на празднике оленеводов.

Правила игры. Начинать перетягивание каната можно только по сигналу. Команда, перешагнувшая черту, считается побежденной.

Солнце

Играющие становятся в круг. Выбирают солнце. Солнце ходит по кругу и, указывая на каждого по очереди, считает:

Нянь-нянь (хлеб),

Кежи-кежи (нож).

Те, которых водящий-солнце назвал кежи, выходят из круга, встают парами и берутся за руки, другие - нянь-нянь - берутся за руки и остаются на месте, тоже в парах. Образуются две группы пар: нянь-нянь и кежи-кежи. Пары каждой группы придумывают разные фигуры.

Правила игры. Выигрывают те пары, которые придумали наиболее интересные фигуры.

Рыбаки

Играющие становятся в круг. Они рыбаки. Водящий показывает им движения рыбаков: тянут сети, вынимают рыбу, чинят сети, гребут веслами

Правила игры. Кто из играющих повторит движения неправильно, тот выходит из игры.

Смелые ребята

Дети встают в две-три шеренги в зависимости от площади комнаты. Выбирают двух-трех ведущих. Каждый ведущий по очереди спрашивает у детей: например, первый у первой шеренги и т. д. (Дети отвечают.)

Вы смелые ребята?

Я посмотрю, какие вы смелые (лукаво, с юмором). Раз, два, три (пауза). Кто смелый?

Первая шеренга бежит на противоположную сторону до шнура, а ведущий ловит убегающих. Так повторяется игра и со следующей группой детей.

Правила игры. Бежать следует только после слова «Бегите!», увертываясь от ведущего. Ловить за шнуром нельзя.

Нарты-сани

Правила игры. Бежать надо от черты до черты по сигналу «Беги!». Сначала ставят двое нарт (саней), затем можно добавить еще двое.

Ледяные палочки (Сюлы)

Каждый играющий подбирает себе палочку, которая должна быть выше его роста. Несколько палочек заранее обливают водой и держат на морозе, пока они не обледенеют. Играющий берет сюлы в правую руку и становится боком вперед, левую руку сгибает в локте, а правую руку заводит за спину, пропуская палку под согнутый локоть левой руки, и сильно бросает ее.

Правила игры. Сюлы должна лететь только в прямом направлении. Выигрывает тот, кто дальше бросит палочку. Если палка летит в сторону, то играющий выбывает из игры.

Тройной прыжок

На снегу проводится черта, играющие становятся за нею. По очереди они прыгают от черты вперед: в первых двух прыжках прыгают с одной ноги на другую, в третьем прыжке приземляются на обе ноги. Выигрывает тот, кто прыгнул дальше.

Правила игры. Начинать прыгать надо от черты. Прыгать можно только указанным способом.

Варианты. Игра проводится с распределением детей по звеньям. В каждое звено входит от двух до четырех человек. Все дети одного звена выходят к черте одновременно. По сигналу они все вместе начинают прыгать. Выигрывает звено, участники которого прыгают дальше.

Игру можно организовать и таким образом, чтобы в прыжках состязались одновременно дети из разных звеньев. В этом случае подсчитывают, какое количество первых, вторых, третьих и т. д. мест заняли участники каждого звена.

Охота на куропаток

Дети изображают куропаток. Они размещаются на той стороне площадки - тундры, где имеются пособия, на которые можно влезать (вышки, скамейки, стенки и т. п.). На противоположной стороне площадки находятся три или четыре охотника.

Куропатки летают, прыгают по тундре. По сигналу водящего «Охотники!» они улетают (убегают) и садятся на ветки (взбираются на возвышения). Охотники мячом стараются попасть в куропаток. Пойманные куропатки отходят в сторону и выбывают на время из игры. После двух-трех повторов игры выбирают других охотников, игра возобновляется.

Правила игры. Куропатки разлетаются только по сигналу. Охотники начинают ловить куропаток также только после этого сигнала. Стрелять мячом можно лишь по ногам.

Отбивка оленей

Группа играющих находится внутри очерченного круга. Выбираются три пастуха, они за кругом - это олени. По сигналу «Раз, два, три - отбивку начни!» пастухи по очереди бросают мяч в оленей. Олень, в которого попал мяч, считаете пойманным, отбитым от стада. Каждый пастух отбивает пять-шесть раз. После чего он подсчитывает отбитых оленей.

Правила игры. Бросать мяч можно только в ноги и только по сигналу. Стрелять надо с места в подвижную цель.

Охота на волка

Охотник встает в 4 - 5 м от волка (фигуры, вырезанной из фанеры или картона). Он должен попасть мячом в бегущего волка. Двое играющих держат фигуру за веревочки и передвигают ее то влево, то вправо.

Правила игры. Кидать мяч в волка следует с заданного расстояния.

Волк и олени

Из числа играющих выбирается волк, остальные - олени. На одном конце площадки очерчивается место для волка. Олени пасутся на противоположном конце площадки. По сигналу «Волк!» волк просыпается, выходит из логова, сначала широким шагом обходит стадо, затем постепенно круг обхода сужает. По сигналу (рычание волка) олени разбегаются в разные стороны, а волк старается их поймать (коснуться). Пойманного волк отводит к себе.

Правила игры. Выбегать из круга можно только по сигналу. Тот, кого поймают, должен идти за волком.

Нанайская борьба

Играют парами на мате или на ковре. Играющие берут друг друга за плечи и борются, стараясь положить соперника на спину. Выигрывает тот, кто достиг цели, уложил противника на лопатки.

Правила игры. Бороться можно только на мате или ковре, не сходя с него. Нельзя допускать грубых действий.

Борьба на палке

Чертится линия. Двое играющих садятся по обе стороны черты лицом друг к другу. Держась за палку двумя руками и упираясь ступнями ног о ступни другого, начинают перетягивать друг друга. Выигрывает тот, кто перетянет соперника за черту.

Правила игры. Начинать перетягивать палку следует одновременно по сигналу. Во время перетягивания палки нельзя менять положения ступней ног.

Успей поймать!

На игровой площадке находятся две равные группы участников: девочки и мальчики. Ведущий подбрасывает мяч вверх. Если мяч поймают девочки, то они начинают перебрасывать мяч друг другу так, чтобы мячом не завладели мальчики, и, наоборот, если мяч окажется у мальчиков, они стараются не дать его девочкам. Выигрывает та команда, которая сможет дольше удержать мяч.

Правила игры. Передавая мяч, нельзя касаться руками игрока и долго задерживать мяч в руках.

Волк и жеребята (Боро у очна кулуннар)

Из группы играющих выбираются волк, две-три лошади, а остальные дети изображают жеребят.

Лошадки огораживают чертою поле - пастбище, на котором пасутся жеребята. Лошадки охраняют их, чтобы они не ушли далеко от табуна, так как там бродит волк. Определяют (и тоже очерчивают) место волку. Все становятся на свои места, и игра начинается. Пасущиеся лошадки распростертыми руками сгоняют в табун резвящихся и старающихся убежать из пастбища жеребят. Но за линию лошадки не выходят. Волк ловит жеребят, убегающих от табуна за линию. Пойманные волком жеребята выходят из игры и сидят (или стоят) в определенном месте, куда их приведет волк.

Правила игры. Волк ловит жеребят только за пределами пастбища.

Подвижные игры народов Севера и Сибири не только развивали необходимые физические качества – ловкость, силу, выносливость, но и воспитывали характер – смелость, терпение, наблюдательность, что помогало выживать в суровых климатических условиях Пятнашки на санках

Карельская народная игра

Играют несколько пар. В каждой из них один игрок везет другого, сидящего на санках. По желанию играющих или по считалке выбирается пара водящих, которые стремятся догнать любую другую пару игроков и запятнать одного из них. Салит игрок, сидящий на санках, он делает это простым прикосновением руки. Если в паре один осален, оба становятся водящими. Игра продолжается. Правила игры. Играть надо в пределах очерченной площадки. Пара, заехавшая за ее границы, становится водящей. Нельзя салить игроков той пары, которая только что была водящей.

«Стой, олень!»

Игры народов коми Играющие находятся в разных местах утоптанной снежной площадки (границы ее обозначены). Выбирается пастух. Получив палочку, он становится на середине площадки.

После сигнала «Беги, олень!» все разбегаются по площадке, а пастух старается догнать кого-нибудь из играющих, коснуться его палочкой и крикнуть: «Стой, олень!». Тот, кого коснулась палочка, отходит в сторону. Игра заканчивается, когда пастух поймает пятерых оленей.

Правила игры. Разбегаться можно только по сигналу «Беги, олень!». Осаленные отходят в условленное место. Салить надо осторожно.

«Охота на оленей»

Играющие делятся на две команды. Все становятся за чертой, проведенной на расстоянии 1,5 м от оленьих рогов* (их количество зависит от числа детей в команде). В руках у каждого ребенка аркан. Он старается заарканить (поймать) оленя. Правила игры. Выигрывает тот, кто больше поймал оленей. Прежде чем принять участие в этой игре, надо научиться правильным приемам броска аркана. Набрасывать петлю на рога оленя следует по сигналу. Нельзя подходить к оленю ближе места, обозначенного чертой.

Варианты. Ловить одного оленя, то есть набрасывать аркан на одни рога, могут сразу несколько человек. В этом случае они должны стоять, не мешая друг другу.

Для усложнения игра может проводиться на склоне горы. Группа игроков делится на две команды, которые располагаются по двум сторонам горки; у каждой команды по мауту (аркану). Ведущий сталкивает санки с прикрепленными к ним рогами. Дети по очереди ловят оленя на лету.

___________

В качестве «рогов» можно использовать сухие ветки.

«Стрельба в цель с кружением»

Якутская народная игра Берется картонный диск диаметром 20–25 см, разрисованный якутским орнаментом (в старину диск делали из бересты, прошитой вдвое). Диск вывешивается на стене или на столбе. На расстоянии 3–5 м от него ставится шест (или тумбочка), вокруг которого играющий должен несколько раз пробежать с мячом и бросить его в диск (цель). Победителем считается тот, кто попадет в цель, предварительно обежав шест (или тумбочку) большее число раз. Старшим детям можно рекомендовать стрельбу в цель из лука вместо мяча.

Правила игры. Следует заранее договариваться, сколько раз надо обежать шест. Бросать в цель точно с определенного расстояния.

«Каюр и собаки»

Игры народов Сибири и Дальнего Востока На противоположных краях площадки кладут параллельно два шнура. Игроки встают около них по три человека и берутся за руки. Двое – собаки, третий – каюр. Каюр берет за руки стоящих впереди собак. Дети тройками по сигналу «Поехали!» бегут друг другу навстречу, от одного шнура до другого.

Правила игры. Бежать надо только по сигналу. Выигрывает та тройка, которая быстрее добежит до шнура. Можно предложить играющим преодолеть различные препятствия.

«Льдинки, ветер и мороз»

Играющие встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая:

Холодные льдинки, Прозрачные льдинки Сверкают, звенят: Дзинь-дзинь…

Делают хлопок на каждое слово: сначала в свои ладоши, затем в ладоши товарища. Хлопают и говорят дзинь-дзинь до тех пор, пока не услышат сигнал «Ветер!». Дети-льдинки разбегаются в разные стороны и договариваются, кто с кем будет строить круг – большую льдинку. По сигналу «Мороз!» все выстраиваются в круг и берутся за руки.

Правила игры. Выигрывают те дети, у которых в кругу оказалось большее число игроков. Договариваться о том, кто с кем будет строить большую льдинку, надо тихо. Договорившиеся берутся за руки. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» или «Мороз!». В игру желательно включать разные движения: подскоки, легкий или быстрый бег, боковой галоп и т.д.

«Тройной прыжок»

Правила игры. Начинать прыгать надо от черты. Прыгать можно только указанным способом.

Варианты. Игра проводится с распределением детей по звеньям. В каждое звено входят от двух до четырех человек. Все дети одного звена выходят к черте одновременно. По сигналу все вместе начинают прыгать. Выигрывает звено, участники которого прыгают дальше.

Игру можно организовать и таким образом, чтобы в прыжках состязались одновременно дети из разных звеньев. В этом случае подсчитывают, какое количество первых, вторых, третьих и т.д. мест заняли участники каждого звена.

Гонки на собачьих упряжках

Состязание в силе для двух игроков. Игроки становятся на четвереньки, спиной друг к другу. Затем игроков соединяют между собой веревкой, прикрепляя ее к талии каждого игрока (нужна веревка длиной 4-5 метров). Посередине между позициями игроков проводится линия. По сигналу каждый игрок пытается вытащить своего соперника за линию.

Кто кого забодает?

Два игрока становятся на четвереньки лицом к лицу, касаясь друг друга лбами. Между ними прочерчена линия. По сигналу ведущего каждый игрок пытается вытолкнуть соперника назад, при этом их лбы должны касаться друг друга на протяжение всего соревнования. Выигрывает тот, кто полностью пересечет линию.

Икушкикмяк (Ухо-локтевая ходьба)

Для этих причудливых гонок игроки ложатся на живот, распределяя свой вес между локтями и носками ног. Затем каждый игрок хватает себя за уши и держит их на протяжение всей гонки. По сигналу ведущего начинается состязание. Побеждает тот, кто сможет пройти дальше других, не отпуская ушей.

Пидлтатак (Прыжки на коленях)

Эта забава проводится в форме состязания. Игру начинают, стоя на коленях, держа руки на поясе и вытянув носки назад. По сигналу ведущего игроки вскакивают с коленей на корточки, а затем снова прыгают на колени. Игра продолжается до тех пор, пока только один игрок сможет продолжать состязание (долго это не продлится!)

Тюленьи бега

Еще одно состязание в беге, на этот раз игроки подражают тюленям. Игроки располагаются на линии старта, руками поддерживая туловище и расслабив ноги. По сигналу игроки должны начать двигаться, используя только руки - их ноги волокутся за ними, словно хвост тюленя. Определите финишную черту или ограничьте время состязания.

Тунумиу

Еще одно состязание в физической силе для двух человек. Игроки садятся спиной друг к другу, вытянув ноги. Начертите линию на расстоянии одного метра от носков каждого игрока. По сигналу каждый из игроков пытается вытолкнуть соперника за линию. Их спины должны касаться друг друга на протяжении всего состязания.

«Зайцы и собаки»

Играющие выбирают двух-трех охотников, столько же собак, остальные – зайцы. Зайцы прячутся в кустах, собаки их ищут, лают на них и гонят к охотникам. Охотники пытаются попасть в зайцев мячами или снежками (зимой). Охотник, отличившийся наибольшим количеством попаданий, становится победителем. При повторении игры ребята меняются ролями. Правила игры. Время бросания в цель дети определяют самостоятельно. Кидать мячи надо играющим в ноги.

«Волк и олени»

Из игроков выбирается волк, остальные – олени. На одном конце площадки очерчивается место для волка. Олени пасутся на противоположном. По сигналу «Волк!» волк просыпается, выходит из логова, сначала широким шагом обходит стадо, затем постепенно круг обхода сужает. По сигналу (рычание волка) олени разбегаются в разные стороны, а волк старается их поймать (коснуться). Пойманного оленя он отводит к себе. Правила игры. Выбегать из круга можно только по сигналу. Тот, кого поймают, должен идти за волком.

«Охота на куропаток»

Дети изображают куропаток. Они размещаются на той стороне площадки – тундры, где имеются приспособления, на которые можно влезать (вышки, скамейки, стенки и т.п.). На противоположной стороне находятся три или четыре охотника. Куропатки летают, прыгают по тундре. По сигналу водящего «Охотники!» они улетают (убегают) и садятся на ветки (взбираются на возвышения). Охотники мячом стараются попасть в куропаток. Пойманные куропатки отходят в сторону и выбывают на время из игры. После двух-трех повторов выбирают других охотников, игра возобновляется. Правила игры. Куропатки разлетаются только по сигналу. Охотники начинают ловить куропаток также только после этого сигнала. Стрелять мячом можно лишь по ногам.

«Похитители огня»

(для детей среднего школьного возраста) Игровая площадка прямоугольной формы (длиной 30–40 м, шириной 15–20 м). В каждом углу чертится круг диаметром 2–4 м. Каждый круг – крепость. Внутри прямоугольника, отступив от двух узких сторон на 4 м, рисуют линии опасности (или огня) длиной 2–3 м. Играют две команды по десять–пятнадцать человек. Они располагаются вдоль линии опасности. Каждая команда имеет капитана и выбирает себе отличительный знак (элемент национального костюма). Право начать игру первым определяется жеребьевкой. По сигналу капитан команды, начинающий игру, подходит к противникам, легким ударом по руке любого из игроков «берет огонь» и убегает к своей границе. Тот бежит за ним, стараясь поймать, пока первый игрок не добежит до границы. Пойманный становится пленником, его сажают в крепость противника. Если не удается поймать убегающего, а догоняющий доходит уже до линии опасности, то из команды соперника выбегает другой игрок, стараясь взять в плен догоняющего.

Так игра продолжается до тех пор, пока все игроки какой-либо команды не окажутся в плену. Правила игры. Когда к шеренге соперников приближается кто-либо из игроков, они все обязаны вытянуть вперед руки. Преследователь должен догонять противника до линии опасности, откуда начали игру. Преследователь, догнавший убегающего, становится носителем огня. Он может подойти к шеренге соперника и, ударив по руке любого игрока, убежать обратно к своей границе как начинающий игру. В остальных случаях преследователи назначаются капитаном тайно. Одного убегающего может преследовать только один догоняющий. Выходить за пределы игровой площадки запрещается. Пленники освобождаются в том случае, когда их друг, получив огонь от соперника, беспрепятственно проходит в крепость и касается их рукой: они все быстро бегут к своей границе. Преследователь может ловить и освободителя, и освобожденного пленника. Остальные игроки не имеют права вмешиваться в игру.

«Оленьи упряжки»

Играющие стоят вдоль одной из сторон площадки по двое (один изображает запряженного оленя, другой – каюра). По сигналу упряжки бегут друг за другом, преодолевая препятствия: объезжают сугробы, перепрыгивают через бревно, переходят ручей по мостику. Доехав до стойбища (противоположной стороны площадки), каюры отпускают своих оленей погулять. По сигналу «Олени далеко, ловите своих оленей!» каждый игрок-каюр ловит свою пару.

Правила игры. Преодолевая препятствия, каюр не должен терять свою упряжку. Олень считается пойманным, если каюр его осалил.

Вариант. Две-три упряжки оленей стоят вдоль линии. На противоположном конце площадки – флажки. По сигналу (хлопок, удар в бубен) упряжки оленей бегут к флажку. Чья упряжка первой добежит до флажка, та и побеждает.

«Алеутская национальная борьба»

(для детей старшего школьного возраста) Борьба происходит на специальной площадке, в круге из копий, воткнутых в землю. Раздетые по пояс борцы, соревнуясь в силе и ловкости, должны оторвать противника от земли и поднять его над собой.

«Перетягивание на руках»

(для детей старшего школьного возраста) Участники садятся друг против друга. Средними пальцами правых рук сцепляются, а левыми руками упираются в левое плечо соперника и стараются сдвинуть его с места.

А вот в "Льдинку", русскую зимнюю игру, хорошо играть, когда снег не липнет в "снежки", на хорошо утоптанной площадке или ледяном крепком катке. В "Льдинку" играют отроки, то есть младшие и средние школьники, от 5 до 10 человек. Играющие, образуя круг, становятся на расстоянии 2 м друг от друга. Водящий, выбранный с помощью считалки, находится в центре и пытается "зафутболить" льдинку за пределы круга. Она должна быть достаточно крепкой и не очень большой. Остальные игроки препятствуют этому, задерживая льдинку ногами, направляют ее обратно в центр круга. Игрок, пропустивший льдинку с правой стороны от себя, меняется ролями с водящим. Договорившись, игроки могут двигаться по кругу. Если продвигаются вправо, то есть против часовой стрелки, защищать нужно свой правый фланг. И наоборот, двигаясь влево, игроки защищают левую сторону. Разумеется, льдинку водящий и игроки должны запускать так, чтобы она летела не выше коленей играющих. Руки использовать нельзя, тот, кто задерживает льдинку руками, становится в круг и водит.

В игру "Олени" ребята из Республики Коми играют в школе на уроках физкультуры. Спортивный зал - подходящая по размерам площадка для этой игры, но лучше играть на улице. Перед игрой нужно договориться о границах поля, ориентируясь на деревья, кусты или пешеходные дорожки. Выбирается водящий-оленевод. Для этого бегут наперегонки. Или, если игроков немного, то перехватывают палку руками: последний, ухватившийся за кончик палки, - водит. По команде оленевод ловит разбегающихся "оленей", на манер салок. Осаленный игрок должен остановиться. Оленевод подходит к нему и задает вопрос: "Олень или человек?" Если игрок отвечает: "Человек!", то становится помощником "оленевода" и тоже ловит "оленей". Если же он крикнет "Олень!", начинается новая погоня, но уже за "оленем". Осаленный за определенное время "олень" считается пойманным и отправляется в "загон", то есть выходит из игры. Помощники оленевода - "люди" тоже стараются осалить "оленя". Игра заканчивается, когда остается один "олень". Он и становится очередным "оленеводом".

Вот уж где дети почти круглый год играют в зимние игры, так это в зоне "вечной мерзлоты" в Якутии. Вот старинная игра "Прорубь". Оленеводы традиционно охотились и ловили рыбу. В "прорубь" играют дети примерно с 10 лет и взрослые. Играют на площадке с небольшими вырытыми в снегу ямками. Ямки ("проруби") по количеству участников без водящего располагаются на расстоянии друг от друга примерно в двух метрах. Водящий играет роль "мороза", который норовит "ударить" по ногам или заморозить лунку.

Все игроки держат прямые палки, толщиной около 5 см, длиной соответствующие росту игрока. Играют маленьким мячом из кожи, набитым шерстью. Участники опускают палки, каждый в свою "прорубь". Мяч у водящего, который стремится завоевать одну из лунок, попав в нее мячом с помощью своей палки, или осалить игрока мячом по обуви (ниже щиколотки). Если "морозу" удалось попасть в ноги "рыболова", они меняются ролями. Утопив мяч в чужой "проруби", водящий начинает считать громко до десяти. Во время счета он стремится опустить свою палку в "прорубь", а ее владелец пытается выбросить своей палкой мяч из ямки. Каждый игрок может отбивать палкой подгоняемый к его лунке мяч. Чтобы мяч не попал в ноги, игрок подпрыгивает, опираясь о палку. Соседи по "проруби" помогают: они отбрасывают мяч палками. Водящий, не сумевший отвоевать себе "прорубь" в течение условленного времени, считается проигравшим. Основные правила: нельзя бить по мячу руками, ногами, туловищем. Запрещается любое применение силы, нарушитель назначается водящим или выбывает из игры. Если "морозу" удалось занять ямку, ее бывший владелец становится водящим.

Долгой зимой крестьяне занимаются ремеслами. Сплетенные корзины, связанные шали и расписные игрушки рано или поздно нужно везти на ярмарку. Эстонская игра "Ярмарка" иллюстрирует сборы в дорогу ремесленника. Для игры не нужны специальные приспособления. А вот чем больше друзей собирается для игры, тем лучше. Водящий - "ярмарочник" присваивает остальным игрокам названия предметов, необходимых для поездки.

Например: "телега", "упряжка", "дуга", "бубенцы", "мешок", "кошелек". Игроки становятся в круг. "Ярмарочник" начинает рассказывать о своих сборах в дорогу, употребляя названия предметов, присвоенные игрокам. Тот, чей предмет назван, должен обернуться вокруг себя на каблуке одной ноги. А если игрок прозевал и не успел сразу отреагировать, то должен отдать свой "фант": носовой платочек, шнурок или записку со своим именем. Когда "ярмарочник" закончил сборы, "фанты" возвращаются владельцам после выполнения какого-нибудь задания.

Игру можно проводить в закрытом помещении, где есть стулья. В этом случае игроки не стоят в кругу, а сидят на стульях и, услышав свое шуточное "имя", вскакивают и обегают вокруг стула. Водящий заканчивает свой рассказ словами: "Ярмарка закрывается…" В этот момент игроки должны встать и бегать рядом со стульями. А когда "ярмарочник" скажет: "…ярмарка закрыта!" занять любой стул, при этом "ярмарочник", для которого стул не предусмотрен, тоже старается сесть. Тот, кому места не досталось - водит.

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

центр детского и юношеского туризма и экскурсий

г. Амурска Амурского муниципального района Хабаровского края

Методическая разработка

внеклассного мероприятия

«НАЗАД – ПО РЕКЕ ПАМЯТИ,

ВПЕРЕД – В ПОТОКЕ ВРЕМЕНИ…»

Составила:

Киле Юлия Алексеевна,

педагог дополнительного образования

1.Историко-педагогическое значение подвижной игры.3

2. Методика проведения игр 5

2.1. «Топтоди купин» (игра с веревкой) 5

2.2. «Сололи» (рыбная охота) 6

2.3. «Альчоа» («игра с косточками») 7

2.5. Метание тынзея на хорей 8

Библиографический список 11

Приложение 12

Пояснительная записка

Настоящая работа представляет собой подробную разработку обучающих и развивающих игр народов Приамурья. В ее основу положены материалы различных традиционных игр народов Приамурья.

Тема методической разработки является весьма актуальной. Хабаровский край представляет собой поликультурное образовательное пространство, для которого в большей степени, чем для других регионов России, характерно не только взаимопроникновение культурных традиций, но и в значительной степени – утрата многих культурных ценностей, отрыв от корней, нарушение преемственности поколений. Поэтому возникла необходимость формирования национального самосознания для успешного взаимодействия детей разных национальностей через систему дополнительного образования.

Новизна разработки состоит в том, что предлагаемые игры адаптированы к условиям современного общества и рассчитаны на детей разных возрастов.

Цель: изучение национальных игр народов Приамурья.

познакомить с особенностями национальных игр народов Приамурья;

развивать физическую культуру детей разных возрастов через игровые моменты;

способствовать воспитанию этнической толерантности;

способствовать формированию умения действовать сообща, чувства взаимопомощи и уважения.

Представленный материал может быть использован, модифицирован в зависимости от формы занятий, его тематики и уровня учащихся в образовательных учреждениях различного вида.

1.Историко-педагогическое значение подвижной игры

Игры, имеющие подвижный характер, в качестве педагогического средства рассматривались многими мыслителями и педагогами на протяжении всей истории развития человечества. Наука давно занимается описанием, объяснением и классификацией игр детей и взрослых. Она пытается установить природу и значение игры в воспитательной деятельности. При этом отмечается, что основа любой подвижной игры берет свой источник от народных игр, являющихся важнейшим элементом традиционного воспитания, в первую очередь физического.

Подвижным играм в воспитании детей принадлежит весьма существенное место. Исследователь народных игр В.И. Элашвили пишет, «игра - одно из комплексных средств воспитания: она направлена на всестороннюю физическую подготовленность (через непосредственное овладение основами движения и сложных действий в изменяющихся условиях коллективной деятельности), совершенствование функций организма, черт характера играющих».

Особое место занимали игры и физические упражнения в жизни нанайцев. В стойбищах периодически проводились состязания на лучший коллектив по гребле на лодках, на самого меткого стрелка, самого сильного и ловкого борца, самого сильного и выносливого гребца на оморочке и т.д. Такие соревнования обычно проходили при стечении многочисленных зрителей и болельщиков. Эти соревнования проходили в исключительно напряженной борьбе равных с равными. Характерно, что самыми сильными и ловкими в состязаниях, как правило, оказывались те рыбаки или охотники, которым постоянно сопутствовала удача в промыслах.

В систематических тренировках и регулярных состязаниях принимали участие и дети разного возраста. Это является одной из характерных особенностей традиций коренного населения Крайнего Севера.

Физическое и морально-психологическое воспитание осуществлялось путем систематического выполнения различных упражнений в игровой форме. В задачу воспитания входила подготовка сильного, ловкого, выносливого, мужественного и хорошо владеющего своим делом человека, способного преодолевать любые сложные препятствия в суровом единоборстве с природой.

Обучение проводилось поэтапно в соответствии с возрастными способностями детей. Так, детям из нанайской семьи с самого младшего возраста (как только ребенок начинает самостоятельно передвигаться на ногах) предлагались физические упражнения на точность движений и игры с сюжетами промыслов. В старшем возрасте дети занимались в естественных условиях, учились правильно работать с веслами, обучались передвижению на лыжах, стрельбе из лука и т.д. Кроме того они играли в групповые игры, выполняли разнообразные прыжковые и беговые упражнения, овладевали приемами национальной борьбы. Таким образом, дети получали разностороннюю физическую подготовку к будущим профессиональным занятиям – рыбалке, охоте.

Со сменой времени года, менялось содержание игр, физических упражнений. Осенью дети были заняты играми «Чакпан», стрельбой из лука, а также играми, которые связаны с преодолением больших расстояний (бег, ходьба). Зимой – ходьба на лыжах, езда на собачьих упряжках и т.д. Весной – игры «Чакпан», стрельба из лука, прыжки с шестом, метание тяжестей и камешков, бег, ходьба. Летом – плавание и ныряние, передвижение на лодках и оморочках и т.д. Таким образом, дети круглый год занимались различными играми и физическими упражнениями. Все это благотворно сказывалось на их здоровье, физическом развитии, на формировании таких положительных моральных качеств личности, как чувство сплоченности, чести, ответственности, дисциплинированности.

2. Методика проведения игр

2.1. «Топтоди купин» (игра с веревкой)

см. Приложение 1

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра записана в селе Нижние Халбы Комсомольского района со слов директора Нижнехалбинской школы-интерната, заслуженного учителя РСФСР Владимира Ивановича Дигора. В эту игру чаще играли девочки и мальчики 6 -16 лет. Играли с весны и до глубокой осени, на поляне, у дома, у реки. Игра носила командный характер, участвовало в ней от 10 до 20 человек.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие силы, ловкости, внимательности, выносливости, смелости. Данные навыки нужны были для промыслов (рыбалка, охота)	Развитие силы, ловкости, внимательности, выносливости, смелости для общефизического развития детей
Оборудование	Веревка, сплетенная из кожи животного	Туристическая веревка 5 м
Описание игры	Двое играющих крутят веревку длиной 5 м. Игроки располагаются по обе стороны крутящейся веревки. Ребята прыгают или перебегают по одному, группой. Прыгать можно на одной или на двух ногах.	Суть игры та же, но прыжки усложняются, игрокам предлагается прыгать через веревку сидя на корточках и в упоре лежа. Скорость вращения веревки может увеличиваться.

2.2. «Сололи» (рыбная охота)

см. Приложение 2

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра записана в селе Найхин, Бельго и Джари. Рыбная охота – это поразить острогой рыбу с оморочки. Проводилась игра летом на песчаном берегу, на поляне, на улицы. В игре участвовало от 3 до 15 человек в возрасте от 6-14 лет. У каждого была палка – острога. Из кочки сена или тальника делали чучело рыбы.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие внимательности, ловкости, быстроты, меткости, выносливости для рыбного промысла	Развитие внимательности, ловкости, быстроты, меткости, выносливости для общефизического развития детей
Оборудование	Живая рыба или чучело рыбы из кочки сена или тальника	Чучело рыбы из ткани с ватным наполнением
Описание игры	Один игрок бежит и тянет за собой чучело рыбы. При этом он делает всевозможные рывки, зигзаги, замедляет скорость бега или, увеличивает. Тем самым он усложняет условия игры для попадания острогой. Рыбаки должны попасть рыбу острогой. Кто попадает, тот сменяет тянувшего «рыбу».	По-очереди каждый игрок должен попасть острогой в двигающееся чучело рыбы. В зависимости от возраста скорость движения чучела рыбы увеличивается или уменьшается.

2.3. «Альчоа» («игра с косточками»)

см. Приложение 3

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Игра была распространена среди удэгейцев села Олон. Со слов Суанка Андрея Дзан-дулеевича.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	В эту игру в основном играли девушки для развития мелкой моторики кисти руки и пальцев	Для развития мелкой моторики кисти руки и пальцев
Оборудование	Косточки суставов задней ноги диких и домашних коз, барана	Деревянные палочки
Описание игры	Игрок брал весь пучок палочек в руку, слегка подбрасывал его вверх, а затем ловил на тыльную сторону ладони этой же руки. Тыльной стороной он опять подбрасывал палочки вверх и ловил этой же рукой как можно больше палочек.	В начале игры рассыпаются 9 деревянных палочек, одна палочка даётся в руку игроку. Участник подбрасывает палочку вверх, и пока она летит, он должен успеть схватить с пола палочки (сколько сможет). Детям младшего школьного возраста даются в обе руки 5 палочек и их нужно подкинуть все.

см. Приложение 4

Критерии сравнения	Во времена предков		В наше время
	Развитие дыхательной и сердечно - сосудистой системы
Оборудование		Секундомер
Описание игры	По команде делается вдох, и игроки начинают голосить до тех пор, пока не кончится дыхание. Выигрывает тот, кто дольше голосит по времени.		Суть игры та же только усложнили задание, тем, что разрешается смешить соперника.

2.5.Метание тынзея на хорей

см. Приложение 5

ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ. Тынзей метают на дальность и точность. Более распространенным является метание тынзея на точность или на хорей. Тынзей в переводе с ненецкого языка означает аркан. Длина тынзея – 25-27 м. Хорей в переводе с ненецкого означает шест. Длина хорея 3 м. хорей устанавливают вертикально.

Критерии сравнения	Во времена предков	В наше время
	Развитие меткости, ловкости, выносливости
Оборудование	Тынзей сплетен из прядей оленей кожи, имеет костяшку, через которую просунут сам шнур и этим самым образовывается аркан. Хорей- это шест, которым управляют оленьей упряжкой	Пластмассовые кольца, деревянный шест
Описание игры	На равнинной площадке в центре устанавливается хорей вертикально высотой 1-2 м. метание производится с любой точки круга. Радиус круга равен 8-10 м.	Метание диска в цель, причем диск- это пластмассовое кольцо, а цель – это деревянный шест на опоре.

Для успешного проведения игр необходимо наличие специального инвентаря:

веревка длиной 5 м:

чучело рыбы;

чакпан 3 шт;

деревянные палочки 30 штук;

деревянный шест;

пластмассовые кольца.

Учащиеся должны:

быть в спортивной форме;

соблюдать дисциплину;

не нарушать правила игры;

Педагог должен:

провести инструктаж по технике безопасности;

уметь организовать работу в группах;

создать благоприятную атмосферу для творческой работы.

Библиографический список

Бельды В.Ч. Нанайские игры: Учебно-методическое пособие, Хабаровск: Кн. Изд., 1989 – 176 с.

Каменщикова Е.Н. Игры в культурных традициях народов Амура, Комсомольск – на – Амуре, 2006 – 47 с.

Киле П.К. Творческое наследие, типография Комсомольского – на – Амуре авиационного производственного объединения, 1993 – 91с.

Прокопенко В.И. Традиционная физическое воспитание нанайцев: игры и состязания, Екатеринбург: Изд-во Уральск.ун-та, 1992 - 112 с.

Прокопенко В. И. Самобытные игры нанайцев, Екатеринбург: Изд-во Уральск.ун-та, 1993 - 96 с.

Элашвили В.И. Игры как средства физического воспитания, Теория и практика физической культуры. - 1986. - №10.

Приложения

Приложение 1

«Топтоди купин» (игра с веревкой)

Приложение 2

«Сололи» (рыбная охота)

Приложение 3

«Альчоа» (игра с косточками)

Приложение 5

Метание тынзея на хорей

Моя педагогическая находка

Тема: «Игры народов Севера»

Народная игра - важнейший способ передачи богатства традиции от одного поколения к другому. Она направлена на познание окружающей действительности, усвоение обычаев, обрядов своего народа, а также овладение необходимыми для жизни умениями и навыками. Участвуя в играх, дети познают не только материальную, но и духовную культуру народа, проникаются его духом.

Игры народов Севера зародились в далеком прошлом в недрах народного быта. Проживая в экстремальных условиях, народы Крайнего севера научились использовать суровую природу (воздух, солнце, вода, снег) как естественные факторы закаливания. Обучая детей народным подвижным играм северян, я буду стараться не только сохранить знания об их жизни, труде, быте, народа, а также обогатить физические навыки детей. Ведь интерес побуждает детей получить как можно больше информации о родном крае, желание узнать нового о своей малой Родине.

На мой взгляд, в детском саду вполне можно проводить многие игры регионального компонента, т.к. они очень просты по содержанию, не требуют сложных атрибутов. Правила таких игр дети хорошо запомнят и усвоят. Все игры коренных жителей Севера связаны с прыжками, метанием, бегом, способствуют упражнению детей в основных видах движения, формированию у них глазомера, быстроты реакции, выносливости, смелости, кроме того, развивают силу, ловкость, координацию движений, гибкость. Дети учатся ориентироваться в пространстве, приобретают навыки двигаться в заданном ритме и темпе.

Цели: содействие укреплению здоровья, приобщению детей к культуре народов Севера в процессе активного их участия в народных играх и состязаниях; установление устойчивых мотивов к занятиям физической культурой, прочных связей с коренным народом и обогащение духовных и социальных качеств детей.

Задачи:

познакомить учащихся с разнообразием подвижных игр народов Севера;

содействовать привитию интереса и потребности к повседневным занятиям подвижными играми, физическими упражнениями, спортом, как одному из условий здорового образа жизни;

обучить правилам поведения в процессе коллективных действий;

воспитывать чувство коллективизма, целеустремлённости, самостоятельности, ответственности за свои действия;

развивать двигательную активность в народных играх и состязаниях.

воспитывать бережное отношение к окружающей среде, к народным традициям.

Подвижные игры народов Севера играют большую роль в организации двигательной деятельности и укреплении здоровья на прогулке. С их помощью педагог воспитывает у детей положительное отношение к прогулке при низкой температуре и поддерживает у детей бодрое настроение, активность. Они помогают создать у детей положительный настрой, убеждать их не бояться мороза; напоминает о том, что мороз не заберется под шубу к тому, кто умеет бегать, прыгать, кататься на санках.

Находка данной темы состоит в том, что много знакомых нам игр, у народов Севера играются немного иначе. Например: «Море волнуется» очень похоже на игру «Солнце», Веселые ребята» на «Смелые ребята и т.д.

Игры:

Олени и пастухи

Все игроки - олени, на головах у них атрибуты, имитирующие оленьи рога. Двое ведущих - пастухи - стоят на противоположных сторонах площадки, в руках у них маут (картонное кольцо или длинная веревка с петлей). Игроки-олени бегают по кругу гурьбой, а пастухи стараются накинуть им на рога маут. Рога могут имитировать и веточки, которые дети держат в руках.

Правила игры. Бегать надо легко, увертываясь от маута. Набрасывать маут можно только на рога. Каждый пастух сам выбирает момент для набрасывания маута.

Ловля оленей

Правила игры. Ловить оленей можно только по сигналу. Круг замыкают тогда, когда поймано большее число игроков. Олени стараются не попадать в круг, но они уже не имеют права вырываться из круга, если он замкнут.

Куропатки и охотники

Все играющие - куропатки, трое из них - охотники. Куропатки бегают по полю. Охотники сидят за кустами. На сигнал «Охотники!» все куропатки прячутся за кустами, а охотники их ловят (бросают мяч в ноги). На сигнал «Охотники ушли!» игра продолжается: куропатки опять летают.

Правила игры. Убегать и стрелять можно только по сигналу. Стрелять следует только в ноги убегающих.

Льдинки, ветер и мороз

Играющие встают парами лицом друг к другу и хлопают в ладоши, приговаривая:

Холодные льдинки,

Прозрачные льдинки,

Сверкают, звенят

Дзинь , дзинь...

Делают хлопок на каждое слово: сначала в свои ладоши, затем в ладоши с товарищем. Хлопают в ладоши и говорят дзинь, дзинь до тех пор, пока не услышат сигнал «Ветер!». Дети-льдинки разбегаются в разные стороны и договариваются, кто с кем будет строить круг - большую льдинку. На сигнал «Мороз!» все выстраиваются в круг и берутся за руки.

Правила игры . Выигрывают те дети, у которых в кругу оказалось большее число игроков. Договариваться надо тихо о том, кто с кем будет строить большую льдинку. Договорившиеся берутся за руки. Менять движения можно только по сигналу «Ветер!» пли «Мороз!». В игру желательно включать разные движения: поскоки, легкий или быстрый бег, боковой галоп и т. д.

Ручейки и озера

Иг роки стоят в пяти-семи колоннах с одинаковым количеством играющих в разных частях зала - это ручейки. На сигнал «Ручейки побежали!» все бегут друг за другом и разных направлениях (каждый в своей колонне). На сигнал «Озера!» игроки останавли ваются, берутся за руки и строят круги - озера. Выигрывают те дети, которые быстрее построят круг.

Правила игры. Бегать надо друг за другом, не выходя из своей колонны. Строиться и круг можно только по сигналу.

Рыбаки и рыбки

Па полу лежит шнур в форме круга - это сеть. В центре круга стоят трое детей - рыбаков, остальные игроки - рыбки. Дети-рыбки бегают по всей площадке и забегают в круг. Дети-рыбаки ловят их.

Правила игры. Ловить детей-рыбок можно только в кругу. Рыбки должны забегать в круг (сеть) и выбегать из него, чтобы рыбаки их не поймали. Кто поймает больше рыбок, тот лучший рыбак.

Здравствуй, догони!

Правила игры. Здороваться можно только правой рукой. Говорить «Догони» надо за чертой от игрока-партнера. Выигрывает тот, кто догонит. В гости можно идти по-разному: важно, не торопясь; радостно, вприпрыжку; идти, как солдаты в строю, как клоуны в цирке и т. д.

Смелые ребята

- Вы смелые ребята?

- Смелые!

- Я посмотрю, какие вы смелые (лукаво, с юмором). Раз, два, три (пауза). Кто смелый?

- Я! Я!..

- Бегите!

Правила игры. Бежать следует только после слова «Бегите!», увертываясь от ведущего. Ловить за шнуром нельзя.

Нарты-сани

Двое игроков бегут и прыгают через нарты, поставленные друг от друга на расстоянии 1 м. Нарты-сани имеют длину 1 м, ширину 30-40 см, высоту 20 см. Сделать их можно из картона. Выигрывает тот, кто быстрее прибежит и не заденет нарты. Правила игры. Бежать надо от черты до черты по сигналу «Беги!». Сначала ставят двое нарт (саней), затем можно добавить еще двое.

Отбивка оленей

Группа играющих находится внутри очерченного круга. Выбираются три пастуха, они за кругом - это олени. По сигналу «Раз, два, три - отбивку начни!» пастухи по очереди бросают мяч в оленей. Олень, в которого попал мяч, считается пойманным, отбитым от стада. Каждый пастух отбивает пять-шесть раз. После чего он подсчитывает отбитых оленей.

Правила игры. Бросать мяч можно только в ноги и только по сигналу. Стрелять надо с места в подвижную цель.

Полярная сова и евражки

Полярная сова находится в углу площадки или комнаты. Остальные играющие - евражки.

Правила игры . Громкие удары не должны звучать длительное время. Дети должны быстро реагировать на смену ударов.

Бег в снегоступах

Играющие делятся на две команды и стоят за чертой. У каждой команды по одной паре снегоступов.

Правила игры . Игра проводится по принципу эстафеты. Передавать снегоступы можно только за чертой. Огибая флажок, нельзя задевать его.

Оленьи упряжки

Правила игры . Преодолевая препятствия, каюр не должен терять свою упряжку. Олень считается пойманным, если каюр его осалил.

Важенка и оленята

На площадке нарисовано несколько кругов. В каждом из них находятся важенка и двое оленят. Волк сидит за сопкой (на другом конце площадки).

На слова ведущего:

Бродит в тундре важенка,

С нею - оленята,

Объясняет каждому

Все, что непонятно...

Топают по лужам

Оленята малые.

Терпеливо слушая

Наставления мамины -

Правила игры . Движения выполнять в соответствии с текстом. Волк начинает ловить только по сигналу и только вне домика.

На новое стойбище

Играющие становятся парами. В паре один - олень, другой - каюр. Упряжки стоят одна за другой. Ведущий говорит: «Оленеводы переезжают на новые стойбища». После этих слов все бегут по краю площадки, при этом каюры, подгоняя оленей, издают характерный для оленеводов - тундровиков звук кхх-кхх. Останавливаются по сигналу ведущего. Во время движения упряжки делают привал. Каюры отпускают оленей, которые бегут врассыпную. По сигналу «Упряжки!» все должны построиться в прежней последовательности.

Правила игры . Начинать движения надо в соответствии с сигналом. Санный поезд должен двигаться упорядоченно (упряжкам нельзя обгонять друг друга). Очередность сохраняется и после привала.

Перетягивание каната

Правила игры . Начинать перетягивание каната можно только по сигналу. Команда, перешагнувшая черту, считается побежденной.

Волк и олени

Правила игры . Выбегать из круга можно только по сигналу. Тот, кого поймают, должен идти за волком.

Белый шаман

Солнце

Играющие становятся в круг. Выбирают солнце. Солнце ходит по кругу и, указывая на каждого по очереди, считает:

Нянь-нянь (хлеб),

Кежи-кежи (нож).

Те, которых водящий-солнце назвал кежи, выходят из круга, встают парами и берутся за руки, другие - нянь-нянь - берутся за руки и остаются на месте, тоже в парах. Образуются две группы пар: нянь-нянь и кежи-кежи. Пары каждой группы придумывают разные фигуры.

Правила игры . Выигрывают те пары, которые придумали наиболее интересные фигуры.

Рыбаки

Играющие становятся в круг. Они рыбаки. Водящий показывает им движения рыбаков: тянут сети, вынимают рыбу, чинят сети, гребут веслами.

Правила игры . Кто из играющих повторит движения неправильно, тот выходит из игры.

Ледяные палочки (Сюлы)

Правила игры . Сюлы должна лететь только в прямом направлении. Выигрывает тот, кто дальше бросит палочку. Если палка летит в сторону, то играющий выбывает из игры.

Тройной прыжок

Правила игры . Начинать прыгать надо от черты. Прыгать можно только указанным способом.

Охота на волка

Охотник встает в 4-5 м от волка (фигуры, вырезанной из фанеры или картона). Он должен попасть мячом в бегущего волка. Двое играющих держат фигуру за веревочки и передвигают ее то влево, то вправо.

Правила игры . Кидать мяч в волка следует с заданного расстояния.

Ловкий оленевод

В стороне на площадке ставится фигура оленя. Оленеводы располагаются шеренгой лицом к оленю на расстоянии 3-4 м от него. Поочередно они бросают в оленя мячом, стараясь попасть в него. За каждый удачный выстрел оленевод получает флажок. Выигравшим считается тот, кто большее число раз попадет в оленя.

Правила игры . Бросать мяч можно только с условного расстояния.

Охота на куропаток

Правила игры . Куропатки разлетаются только по сигналу. Охотники начинают ловить куропаток также только после этого сигнала. Стрелять мячом можно лишь по ногам.

Нанайская борьба

Правила игры . Бороться можно только на мате или ковре, не сходя с него. Нельзя допускать грубых действий.

Борьба на палке

Правила игры . Начинать перетягивать палку следует одновременно по сигналу. Во время перетягивания палки нельзя менять положения ступней ног.

Успей поймать!

Правила игры . Передавая мяч, нельзя касаться руками игрока и долго задерживать мяч в руках.

Солнце (Хейро)

Играющие становятся вкруг, берутся за руки, идут по кругу приставным шагом, руками делают равномерные взмахи вперёд – назад и на каждый шаг говорят хейро. Ведущий – солнце сидит на корточках в середине круга. Игроки разбегаются, когда солнце встаёт и выпрямляется (вытягивают руки в стороны)

Правила игры. Все игроки должны увёртываться от солнца при его поворотах. На сигнал «Раз, два, три – в круг скорей беги!» те, кого ведущий не задел, возвращаются в круг.

Каюр и собаки.

На противоположных краях площадки кладут параллельно два шнура. Игроки встают около них по три человека и берутся за руки. Двое из них – собаки, третий – каюр. Каюр берёт за руки стоящих впереди собак. Дети тройками по сигналу «Поехали!» бегут навстречу друг другу от одного края шнура до другого.

Правила игры: Бежать можно только по сигналу. Выигрывает только та тройка, которая быстрее добежит до шнура. Можно предложить играющим преодолеть разные препятствия.

Подвижные игры народов севера. Подвижные игры детей коренных народов Приамурья и Дальнего Востока

Ястреб и утки (Кырбый уонна кустар)

Стрельба в цель с кружением (Салгыдый)

Соколиный бой (Мохсоцол охсупуута)

Игра в мяч

Игра с перетягиванием (Быа тардыпыыта)

Ловкий оленевод

Пятнашки (Атак тэпсиитэ)

Каюр и собаки

Летящий диск (Тэлэрик)

Ловля оленей

Куропатки и охотники

Белый шаман

Льдинки, ветер и мороз

Перетягивание на палках (Мас тардыпыыта)

Сокол и лиса (Мохоцол уонна сапыл)

Рыбаки и рыбки

Один лишний (Биир ордук)

Полярная сова и евражки

Бег в снегоступах

Здравствуй, догони!

Оленьи упряжки

Солнце (Хейро)

На новое стойбище

Олени и пастухи

Важенка и оленята

Ручейки и озера

Перетягивание каната

Солнце

Рыбаки

Смелые ребята

Нарты-сани

Ледяные палочки (Сюлы)

Тройной прыжок

Охота на куропаток

Отбивка оленей

Охота на волка

Волк и олени

Нанайская борьба

Борьба на палке

Успей поймать!

Волк и жеребята (Боро у очна кулуннар)

Как правильно определить период, необходимый для придания гражданину статуса налогового резидента

Киселев александр яковлевич

Тихонов, николай александрович Тихонов совет министров

Тесты для госслужащих рф Повышение зарплаты гражданским госслужащим в

Рубрики